夫心者，世出世間諸法之本也。若能徹悟自心，則觀一切法，悉是自心之所流露。觀一切生滅遷變境界，悉是常住寂滅真如實相。楞嚴所謂觀河之見，無有童耄。肇公所謂旋嵐偃岳而不動，江河競注而不流，皆示此即生滅而見真常之微旨也。果能了此，則可謂了事凡夫，達本道人。縱譏誚怒罵，皆能為人解黏去縛，令人起死回生。豈必登座豎義，然後為說法哉。
孔子曰，二三子以我為隱乎，吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者是丘也。聖人之道，譬如陽春。陽春一到，舉凡大樹小草，無不發榮暢茂。縱焦芽敗種，不能生成，而亦未嘗不蒙煦嫗以受潤澤也。天機深者，見其高堅前後而不可模仿，廣大精微而不可擬議。實則了無奇特，不過日用云為而已。
此心之妙，凡聖相同。如來圓滿菩提，眾生永輪六道，皆不離於此心。但以迷悟逆順因緣，致令苦樂升沉天淵懸殊也。
節選自《增廣印光法師文鈔卷第三》：「觀河集重刻序」