身見，總執著自己的身體，一天到晚，就幫助這個身體，給它買一點糖吃，買一點香水擦一擦，買一點好衣服穿，買一點好東西吃，找一個好地方給它住；認為這個身體就是「我」。其實，這錯了！
這個身體，只可以說是「我的」，我的身體；不可以說，這個身體就是「我」。
為什麼？這個身體像一間房子似的，你若住到這個房子裡頭，你不能對人說這個房子就是「我」，只可以說這個房子是「我的」，我的房子。我們這個身體，只可以說是「我的身體」；究竟「我」，不是這個身體，你不要錯認了主人翁！所以你執著這個身體是「我」，這是一種錯誤。
我常常講，你從頭數到腳上，頭就有個「頭」的名字，眼睛有「眼睛」的名字，耳朵有「耳朵」的名字，頭髮有「頭髮」的名字，鼻子有「鼻子」的名字，嘴有「嘴」的名字，皮膚有「皮膚」的名字，手有「手」的名字，腳又有「腳」的名字；各處都有它自己的名字，哪一個地方有個「我」？你在這全身，要找出一個 「我」來，你說這個身體哪個地方叫「我」？為什麼沒有地方叫「我」？就因為它是「我的」，它不是「我」；所以全身你也找不出一個「我」來，你要是盡為它來作打算，那就好像陶淵明說的「心為形役」。
你那個心才是你真正的主人翁，這個身不過好像一個房子似的，你這個主人翁住到這個身體上面。你這個「常住真心，性淨明體」，才是真正的「你」，才是真正的 「我」，這也就是那個如來藏，也就是佛性。
所以，你不要錯認這個身體是「我」，這個身體是「我的」，而不是「我」！你真正的「我」，是不生不滅、不垢不淨、不增不減的那個「真我」；可是你把不垢不淨、不增不減、不生不滅的「真我」不用，盡用這個「假我」，就跑到皮毛上，以為這個身體是「我」。
這身體如果是「你」的話，身體將來死了，那麼「你」就沒有了嗎？如果你沒有了，那簡直地沒有意思了，那就斷滅了！這就是邊見。可是人死了，不過好像我們住這個房子， 這房子住壞了，另要換一個房子，要搬另一個地方。搬到什麼地方去？那就看你現在所造的是什麼業。你造善業，就搬到一個好的地方去；你造的惡業，就搬到一個壞的地方去。所以，人死並不是斷滅；我們要把這個身見看破了、放下了！我們不要執著。