念佛很容易，四個字，六個字，阿彌陀佛，南無阿彌佗佛。誰都能念，誰都會念，但，真正能念，真正會念者不多。
啥叫真正能念者，真正能夠萬緣放下，一句佛號念到底，或坐下來踏踏實實的念佛，或行住坐臥，工作的時候都念佛。這樣的人就是能念佛者，真正能夠這樣念佛者就是會念佛者。
誰會這樣去做，真會念佛者才會這樣去做，因為，真的知道念佛的好處了，真的知道念佛的真實義了，才會這樣做，才會真念佛，真乾真念，如果，不了解念佛的真實義，是不會這樣做的，是不會真念佛的。
能夠真正坐下來念佛的人不簡單，不是誰都能夠坐得住的，不是什麼人都能夠一句佛號念到底的。很多人學佛幾年十幾年都做不到的，坐不住，念不下去，念一會行，時刻念佛，天天念佛，一句佛號念到底的人不多。
為什麼做不到？心浮氣躁，這邊念佛，那邊想念咒，想讀經，想參禪，想悟道，啥都想，想得太多了，也就坐不住了，念不下去了，想幹啥就幹啥去了。
換句話說，心不安，心不清淨，心不清淨就是沒有智慧。
能夠一句佛號念到底的人，煩惱輕，妄念少，心就安，心就清淨，這樣的人有智慧。
真正能夠坐下來念佛，真正能夠坐得住的人，一定是真正認識阿彌陀佛，南無阿彌佗佛這幾個字了，一定是念佛受益了，不是明白阿彌陀佛、南無阿彌佗佛這幾個字的真實意義的人，是不會真念佛的，是不會做下來安安靜靜的持續念佛的，萬法歸宗，歸為阿彌陀佛。萬德洪名，就是阿彌陀佛。真實自性就是阿彌陀佛四個字。念佛真受益了才能真念佛，真正受益了，真正嘗到甜頭了，哪能不念佛。
真正能夠坐下來念佛的人，肯定心清淨，心清淨與否，不是用嘴說的，若只是口說清淨，一會都坐不住的人肯定不是真正清淨之人。
對一般人來說，佛號，四個字，六個字，枯燥無味，念一會行，長時間念下去，天天如此，能做到的人不多。
一句佛號念到底的人，是真知者，是真行者，是真清淨者，是真智慧者。
一句佛號念到底，誰這樣做到了，誰就和阿彌陀佛時刻感應道交了，念念念自性，念念念本覺，念念自性圓明，能不受益嗎，當然受益了，不受益誰真乾啊，只有真受益的人才會真乾，只有真乾的人才能夠真受益。
只有真明了佛義的人才會定得住，才會把心定在一句佛號上，能夠把心定在一句佛號上，就是真了佛義，就是真智慧。
真正能夠把心定在一句佛號上的人，你問他啥他都知道，沒有一樣能夠難得住他的，最擅長的就是幫助學佛人答疑解惑，除答疑解惑外，其他的啥都不說，只說阿彌陀佛四個字，只告訴大家念阿彌陀佛，因為其它的都不圓滿，只有這句阿彌陀佛、南無阿彌佗佛最圓滿。他只告訴有緣人最圓滿的，若真敢相信，人人都能夠做得到的，其他的啥都不說。
問他啥他就答啥，問題層出不窮，答案千變萬化，都是最究竟的答案，這些答案不是佛經裡面的文字，不是法師講過的法，不是記住背會的，啥都不用想，不用想怎樣回答，不用心想，隨緣自然有答案，這答案就是智慧，就是自性答案，就是自性流露，就是自性說法。
能夠真正定得住，能夠真正坐得住，能夠一句佛號念到底，能夠不被境界轉的人，就是清淨之人。
能夠這樣說的人多，能夠這樣做到的人少，真正能夠做到的人真的不多，真能做到者是真清淨者，是真智慧者。不需言說，只在實行。一句佛號念到底。
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