沒有修行的人，一般人在一生，無不在恩愛情仇之中過日子。凡夫因為有七情六慾，有親情、有愛情，這是自然的人性。身為太太的，當然深愛自己的丈夫，不然怎麼可能會嫁給他當太太，所以夫妻恩愛人倫常情。可是夫妻感情再如何的恩愛，有一天究竟會生離死別，對不對?而且夫妻越恩愛，將來死別的時候越傷心，會不會?會。如果有一天你的老伴離你而去，你一點都不會傷心，那表示你和他沒有什麼感情。你如果和他感情很好，一定是哭的非常的傷心。身為子女當然會依戀父母，這是說親情，妻愛夫這是說感情，兒戀娘是說親情。無論子女對父母的依戀，還是父母對子女的疼愛，世間最難斷的情就是親情。有的在家居士結婚生子之後，要出家修行，夫妻的感情容易放下，但是子女的親情不容易放下，對不對?是。所以我們凡夫眾生，被感情被親情層層的束縛，一條又一條的感情親情，無形的繩子，將我們的法身慧命，束縛的無法動彈，生生世世難以剝離。身為父母一生都是為孩子忙碌，為孫子忙碌。所以羅狀元才會勸勉他的夫人，「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛」，為子為孫做牛做馬，甚至子孫不孝恩將仇報，將自己殺害。我們如果經常看電視，或報紙的報導，子女殺害父母，這已經不是新聞了，經常發生，晚輩陷害長輩，在新聞報紙的報導也有不少。想一想世間實在很虛幻，也很無常，在六道的生死輪迴，因果定律之下，六親之中如果結惡緣的，不但世間虛幻人命無常，而且親人無情，或許殺害自己死亡的不是外人，是自己的親人。所以這些活生生的悲劇，都是在啟發我們覺悟，是活生生在對我們說法。所以諸位在家菩薩，對男女的感情，對子孫的親情，要有適當的放下，對親情感情進一步淨化為法情，才是究竟的。感情越好，親情越重，將來在臨終舍報之時，一定更會離情依依，更會難割難捨，這是自然的心理。