當無常到來時，別說每一位凡夫的肉體沒有永恆的存在，連聖者的肉體也不是永恆的。
你們看最偉大的釋迦牟尼佛、蓮花生大師、龍欽巴大師、吉美林巴大師、密勒日巴尊者、宗喀巴大師等等，還有漢地很多禪宗、淨土宗的大師們，以及印度的許多大修行者們，這麼多的高僧和行者，到最後都涅槃了，沒有一個還存活到現在。
至於有些高僧留下所謂不壞的肉身，也無法繼續講經說法，只是供後人瞻仰和加持而已。這些大成就者們的肉體生命，最後都顯示了無常的本性，只留下了傳記。
我們是習氣深重的凡夫肉身，更無法確定什麼時候會毀壞，所以應該把握現在，精進修行。
我們這裡所講的無常，包括外在宇宙星球的無常、佛菩薩肉身的無常、聖人的無常，還包括人世間因緣和大地萬物的無常等。在這裡可以講很多無常的道理，但這許多的理論，比不上一個大地震帶給大家的體會來得深刻。
許多房屋倒塌，道路、橋樑斷裂，山丘崩塌，平常美麗的景象，頓時成為人間地獄。很多人突然在剎那間死掉，在我們的身旁消失;一時之間，很難讓人想像會發生在我們身上啊!『無常』，不需要用講解的方式，不需要太多的理論，從日常生活當中就可以深深體會了，不是嗎?
釋迦牟尼佛說過，如果常常修無常，把無常的觀念放在心中，念念無常，就等於已經供養了十方諸佛菩薩，諸佛菩薩會因為你修無常而感到高興。時常修持無常的人，更會得到佛菩薩的加持。佛陀說過：在所有佛法的修行中，修無常是最殊勝的。
如果自己已經進入佛門，以修行人自居的話，就要時時憶念無常，觀想行住坐臥的一切行為，都是這一世最後的作為;口中所說的，也是這一世最後說的話;內心所想的一切，也是這一世最後能想的。
以前噶當派的修行人，在每天晚上睡覺前，都會以無常做警戒：不知道自己明天還會不會醒來?而早上起來，會很高興自己還活著，還有生命可以修行!
所以，對無常、死亡有徹底認知的人，自然會放下對今生世間一切事物的貪愛執著，會對正法生起不退轉的信仰，不間斷的精進修持。所有的成就者，也都是因為對無常有清楚的了解與修行，才能得到圓滿的成就。