科學研究應該是公正的。在研究過程當中，你一定要思考科學發現的究竟意義到底是什麼。在平時的生活當中，大家恐怕對這些領域接觸得比較少，因此有些人認為，人來到這個世界以後，就是順其自然地活著，死了就死了，之後什麼事情也不會再有了。如果真是這樣的話，那人的一生與一棵樹的一生沒有差別，最後會幹枯;或者是和一朵花一樣，最後會凋謝;又或者像一棟房子，遲早會倒塌。歐洲的一些建築已經存在了好幾百年，這樣看來，一個人的生命連一棟房子都不如。但實際上，生命並非如此。
我們無需去苦苦尋覓生命的奧秘，其實東方的佛教中對此有非常細緻的描述，而科學正好可以去驗證這些描述。現代人喜歡用科學來驗證佛教，其實按理來講，佛教並不需要科學來驗證，但因為人們逐漸迷失了自己的方向，失去了德智，因此，科學驗證才變得有必要。而當佛教被驗證之後，我們要承認心識的存在。
心識的存在非常合理。心識和身體完全不同，並非一體。有些人可能認為，這個會不會與信仰有關，是不是人們編造的?產生這種想法的人可能比較固執己見、不願承認真理，只相信自己認為正確的事情。日常生活中，有些人經常憑自己感覺而走，如果自己覺得某件事不合理，就肯定不承認。但是也有一些人比較公正，起初認為不合理的事情，經過自己的思考之後，逐漸承認，趨入正道。我剛才提到的，我們的心識跟身體是不相同的，我希望各位對這個問題再三思索、研究。
前幾日有一則新聞報導稱，有一位叫羅伯特·蘭札(RobertLanza)2的科學家提出了一個觀點稱作「生物中心論(Biocentrism)」。他經過多年的研究後發現，人死了之後並不是一切都消失，而死亡也並不像無神論、唯物論或者其他宗教所說的那麼簡單。
摘自 《生命科學與價值觀》台北大學演講