女兒出嫁，則減輕負擔多多矣。祈與彼說：「須盡婦道[1]，孝公婆，敬丈夫，和妯娌，惠婢使。仍守念佛之道，勿以嫁而置之。」
又須婉勸其夫，令其念佛，及觀世音，以為前途恃怙。能如是者，則人敬之，神護之，災障不侵，福祥俱集。豈但汝自己有光榮，人亦當由汝而敬及汝之生身父母。謂某人有家教，故其女從小即皈依佛法，吃素念佛[2]，今如是如是之好。豈但父母有光榮，並所皈依之師，亦有光榮。
若不賢孝，則汝必為人所惡，尚是小事。人必謂汝父母無德行，故生此不賢不孝之女，則汝父母必被人常辱罵之。並汝所皈依之師，人亦以為不能教化汝行孝敬，而受責備也。
願彼等現為賢女，出嫁為人賢婦，後來為人賢母，則何幸如之。祈慧察，與彼等詳說之。
•摘自《印光法師文鈔》
•續編卷上
•復李仲和居士書
【注釋】
[1]婦道：婦道始於婚禮。孔子曰：「嫁女之家，三日不息燭，思相離也。取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。三月而廟見(三月之內稱女，三月後見於祖廟，始執婦功)，稱來婦(某氏來為婦)也。擇日而祭於禰(父廟)，成婦之義也。」 《閨範》釋曰：「婚禮。女道之終，婦道之始也。先王重之，故其禮隆，其義詳。乃入門之後，驕惰頑恣。見惡於舅姑，見薄於夫子，見笑於姻族。反而思之，足以當此禮否乎?故三月之內，有過，出。無過，則反焉而後廟見，言許其為婦也。」
[2]吃素念佛：印光大師為「吃素念佛」題聯：「緬如來愍念殊殷，常持洪名，冀歷劫罪愆，由茲即滅。觀世人睚眥必報，永斷肉食，以殺身怨恨，決定難消。」 「口腹誤人，出爾反爾結怨對。佛名濟世，念茲在茲預聖流。」(《文鈔續編·卷下·楹聯》)