第一，通過親身經驗觀察輪迴過患，配合聞思理解形成輪迴的根本原因是什麼，理解極樂世界的究竟快樂及成佛的殊勝。從此不再貪執輪迴，決心捨棄，發心往生極樂世界及成佛，這是出離心。將出離心修持堅固，直到圓滿。
第二：大概清楚下外道與內道的區別。外道為什麼不究竟，內道為什麼殊勝，為什麼具有不可思議的圓滿功德?這樣能成就自己對佛法的信心，達到信心堅定不可動搖。
第三：以善良仁慈為基礎，增上為利益一切眾生成佛的菩提心來皈依三寶。這是真正進入佛門第一重要的次第。
第四：以菩提心為基礎，如果年輕有時間就聞思五部大論，時間較少就學習《入菩薩行論》，實在沒有時間《佛子行》背誦下來，理解清楚每一頌的含義並實際修持運用，這個是最為關鍵。趨入密法實修有時間就學習《大幻化網》，如果時間較少《普賢上師言教》的義理需要深刻理解，這個是最為關鍵。在學習期間如果遇到共修法會等，稍稍隨喜就可以了。
第五：以菩提心為基礎進入實修，四加行、六加行都統稱為五加行，實修到了這個階段，不要亂看，不要亂聽，不要亂想，不要亂跑，不要亂修，不要相信自己，必須唯一依止上師為根本，聽從上師指引而修持，這樣一心一意將加行修持圓滿，接著修持三想往生破瓦法，為求大圓滿竅訣而做好準備。
第六：以菩提心攝持依上師指引修持禪定，第一先修世間寂止;第二將有相止與無相止打好基礎;第三清明無相止達到純熟;第四小乘無我禪定達到純熟;第五中觀緣起性空禪定達到純熟;第六大手印禪定達到純熟。最後得到上師完整傳授自己大圓滿直斷等極密竅訣與夢光明修持。在以上過程中，自己需要每個禪定修幾月或幾年由上師安排，每個階段修持成熟後向上師匯報，如果沒有通過，需要繼續修持當前禪定，以及細緻觀察檢別自己的修行過程，在哪個環節出現了缺失而導致禪定偏邪或沒有增上，自己及時依照上師開示的方向調整修持，直到令上師滿意傳授自己下一個竅訣。最終需要自己能證悟覺性，超越對死亡的恐懼，在去世時有十足的把握解脫成就。
第七：以菩提心為基礎，學習從臨終到去世後會歷經怎樣的情景及顯現，此時依上師安排學習修持大圓滿中的法報化身破瓦及斷法，做好生死交替時的訓練，達到成熟。
第八：以菩提心攝持，修持臨終中陰解脫的訓練，達到成熟。
第九：以菩提心攝持，學習如何在生處中陰、法性中陰、受生中陰當中解脫的方法，並訓練成熟。
以上科判，過去的高僧大德依它而成就，現在的高僧大德依它而成就，未來的高僧大德亦依它而成就。在學習方面會有多少之別，但都沒有超出這個科判的範圍。此是凡夫成佛之道，大家對比這個科判，如果有不對的地方，及時向自己的上師請教。
益西降措
2017年3月19日