由於我的身份的原因，很多人給我講述了他們經歷和遭遇過的痛苦及心中的煩惱，因此我很理解人們的苦惱和痛苦。有的時候，弟子問我：「上師!為什麼我要經歷這個痛苦的事情呢?為什麼人世間有這麼多痛苦呢?」是啊!人世間總是有很多的不如意，常常說人生苦樂參半，但進一步想來，該是苦多樂少，且享受的那些微小的歡樂，也是有漏的、不究竟的，不是真正的快樂。
只要是六道的眾生，只要在輪迴中流轉都離不開苦，苦是輪迴的本質，佛法中對於苦有很多描述，分為八苦、六苦和三苦。
八苦是：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛苦。每個人都有這些苦的體驗。從出生的時候就註定了人一生的苦，有生有死，也有人世的種種痛苦，沒有生就沒有苦的經歷。衰老是無法阻止的，即便採用各種方法延緩衰老，用各種保健品、化妝品或是去美容、整容等等方法也阻擋不住衰老的進程;垂暮的老人總在緬懷過去，暢談自己年輕的經歷，而現在行為不便、精神衰退還要依賴他人照顧;每個人都有病痛的經歷，都看到、感受過他人死亡時的恐懼，覺感到死亡時會承受非常巨大的痛苦;總要和自己喜歡的人分離，使自己承受思念的苦楚，而又常常和自己的冤讎之人相聚，因為爭鬥而使自己憤怒和身心疲憊;很多追求實現不了，不論付出多大的努力都得不到，因不能滿自己的心愿，而遺憾，心裡又充滿著各種各樣的煩惱，這些就是八苦。
六苦是：冤親不定、不知滿足、數數捨身，數數受生，盛衰不定、生死無伴的苦。六道當中，冤親不定，前世的親人也許變成今生的仇人;曾經的朋友因為某些利益或是一些事情而成為水火不容的仇敵;往昔的戀人分手後彼此怨恨;親人和敵人的身份很快地轉變，讓我們不知所措;內心的貪慾從沒有歇息過，總是在增長，得到了這個，還想得到那個，貪心總是無法滿足;一生當中不知流過多少汗水、吃過多少苦，有時，即便我們覺得現在的生活還不錯，但回憶一下曾經的前塵往事，問問自己，是否還要重新經歷一次?我想大家都不會願意，可我們在六道中不斷地輪迴，不論哪一道的眾生，我們都做過無數次，獲得無數次的身體、也丟掉無數次的身體，不 斷經歷著這樣投生和捨身的痛苦;人世間興盛和衰敗不是固定的，短短的幾年或數十年中，有多少人從高位跌下，又有多少人從低位上升;有的人經歷著一夜破產，榮華富貴如夢境一樣， 有的人卻一夜暴富，突然發達。我們孤零零地來到這個世間，也會孤獨地離開這個世間。曾是獨自一個人靜悄悄地來了，離開的時候也是獨自一個人走在黃泉路上，不論未來讓我們有多少擔心和膽怯，也沒有人能夠陪伴我們。這些是六苦。
三苦就是苦苦、行苦、壞苦，這三種苦更是道盡了我們每時每刻的生活。苦苦，是人們都能感受到的痛苦，比如疾病，刀割破了手指，這些是痛苦的。壞苦是由樂變苦，「樂極生悲」就是對壞苦的描述，比如吃美味的食物本來是件快樂的事情，但吃的太多身體就不適;有很多財產本來是件好事，但是遭到搶劫、甚至生命受到了威脅，這就是由樂變苦。快樂的背後總是隱藏著痛苦，朋友相聚是快樂的，卻隱藏著分離的痛苦;位置很高是快樂的，但卻有防範別人和擔心失去的苦惱;父母照顧子女是快樂的，但也要付出很多艱辛，有時還會擔心子女的安全、身體健康等等;受到眾人仰慕是快樂的，但同時要承擔各種輿論壓力和流言蜚語，這是痛苦的。仔細想想，任何一件使我們快樂的事情都伴隨著苦。行苦，就是不得自在的苦。不論在六道中的哪一道，都離不開無常的本質，也離不開自己煩惱和業的牽引，很多事情我們不情願去做，但沒有辦法、不得自主，這就是行苦。行苦還表現在苦的積累，比如坐時間久了，很難受就想站起來，剛剛站起來的時候，覺得很快樂，這是因為站立的苦才開始，但是站時間長了，苦的積累多了就受不了，任何一件事都是如此，本質就是苦。但是剛開始的時候，由於新鮮感和苦的積累不多，所以會覺得快樂，但當新鮮感過後，苦的積累不斷增加，苦的感受會越來越敏感、深刻。我們在自己的生活環境呆久了，就感到厭煩，想換個環境，便出去旅遊，但在旅遊的途中，也感到一切都不適應，這些就是苦的表現。
想想我們所追求的快樂，不過是由一種苦到另一種苦，也就是暫時痳痺一下自己。人生所有的追求，本想得到快樂，卻最終演變成對痛苦的追求，就是享受的「快樂」也帶著很大的欺騙性。六道之中，無論何處，都滿是痛苦，本質是苦，佛陀說「三界猶如火宅」。想到這些，我們對六道輪迴還有什麼眷戀?唯有努力地追求解脫之樂，才是真正的快樂!