我們想要影響其他人生一種信心，自己就要實實在在地去行持佛法，所謂「依教修行」──依佛所說的教法去修行。修行，我們知道一點就修行一點，知道多少就做多少;不知道的，那也不需要勉強。
譬如：我們知道不殺生是好的，就不殺生;知道不偷盜是佛的戒律，就不偷盜;知道不邪婬是對的，就不邪婬;知道不打妄語是佛的戒律，就不打妄語;知道不飲酒也是佛的戒律，就依照這個法去修行。世界上有眼睛的人也很多，不是完全都沒有眼睛的，你能依法修行，他會認識你，而來隨著你學習佛法。
所以要令人生信，必須要自己本身先立得住，所謂「其身正，不令而行。」你要是有一個好榜樣，做得很正確、很正當，沒有邪知邪見，一般人你就不叫他去用功修行，他也自然會用功修行了。你自己要是不正當，不依著佛法來修行，那你叫其他人依著佛法修行，沒有人會相信的。
為什麼?你沒有實行，沒有真實的德行，沒有真實的道德，盡用口頭禪來教化人，其他人心裡不會佩服的。所以信為功德不壞種，這個信就是所有一切功德的種子，這個種子不會壞的。
信能生長菩提樹：你有了信的力量，這個菩提樹──也就是菩提心，就一天比一天長大一點。
信能增益最勝智：你有了信心，基礎打好了，智慧就會一天比一天地生出來，也就會長大了。你若信心不夠，就不會得到增益最勝的智慧。
信能示現一切佛：你有信心，就能示現到一切諸佛的剎土，一切諸佛的剎土也都會示現在你面前。所以信心是很要緊的，自己的信心要緊，影響其他人生一種信心，也是非常要緊的。