什麼叫因緣果報，毫釐不爽?我們可以這樣解釋：不管是善的還是惡的，只要你做了就不失，不會失去，因種下了。只要你沒做，就難得，因為沒有那個因，那來的那個果。這就是因緣果報，毫釐不爽。
一個殺人犯，殺人了，悄悄的乾的，大大的不要，悄悄的殺掉跑了，你說因果找到他了嗎?這個因果還是報應他身上，為什麼那?即是大家都不知道，這個因果還是找到你了。這就叫因緣果報，毫釐不爽。
我們做了一點善，行了一點善，想讓大家都知道，你不去宣傳大家也都知道。為什麼呢?當你得到善報的時候，一個正信的佛教徒，他會這樣想的，人家這個人修的好，為什麼那?人家得到的都是善報，肯定是種的善因。所以正信的佛教徒，都會知道，你做了大善行了大善，就是這個意思。
所以佛教是一種緣起法，如果說世界上沒有被《金剛經》所度的眾生了，那麼《金剛經》自然也就沒有了，沒有人讀誦了，沒有人流通了，沒有人行持了。在我們的事相當中，《金剛經》就沒有了，不必要誰下令，是那個意思不?所以我希望大家聽了以後，回去只管做你的課，只管行你的法，如果看到別人修行方法不對，或者理念不對，我們可以探討，但千萬不要阻擋別人修正法，誦《金剛經》我認為是正法、包括抄《金剛經》、包括拜《金剛經》都是正法。如果他在修行佛法的同時還在造業，那麼你勸他，勸他是阻止他造業的那一部分，而不是勸他不誦《金剛經》了。他就跟《金剛經》有緣，你勸了他，好歹勸成了，他不誦《金剛經》，你去勸他誦《地藏經》，反而他不感興趣，行了，他不修了。是那個道理吧。「不聽眾生受持讀誦 下至一頌」這種現象非常非常普遍，很多佛弟子啊，下道都在這裡下的，我這個講稿已經四年了，在很多地方講過三次，一直沒敢形成光碟，為什麼呢?怕大家不理解。哼!師父你的意思是，我們很多地方都不對。不是我說，是佛說，佛說誹謗正法下地獄、佛說誹謗正法不能往生、阿彌陀佛說誹謗正法我不來接。佛又說什麼叫誹謗正法。我們把他解釋出來，大家聽懂了，照著佛說的做，不就是這樣嗎。講法的目的不是講我自己的東西，而是講佛說了什麼?那一點對治我們哪些毛病、習氣。我們怎樣去做，怎樣去改正，不就是這個含義嗎?是不是這樣道理?