「不見己是，不道人非」。就是不要看見自己總是對，我對，不見己是，就是不看自己的長處。不道人非，就不說別人的是非，不說別人的短處，不說別人的缺點、毛病。所以這個題是「不見己是，不道人非」。就當我那個壓力來的時候，我在聽經的時候就出下面這四句話，當時我記下來了，記下來剛開始念的時候好像就像繞口令似的。等大雲和小刁去了，我也給她倆念，我說我這有個繞口令，我給妳們念念。
現在我就給大家來念這個繞口令，說「不怕他人說我非」，這個還挺順溜，不怕他人說我非，那意思就是不怕別人說我的是是非非;第二句話是「我絕不說他人非」，我保證不說別人的是非;第三句話，「他人本來沒有非」，別人本來沒有什麼錯;「看見他非是我非」。一開始念這個非非非，簡直把我非暈了。
我再從頭給大家連貫起來念一遍，你看是不是繞口令，「不怕他人說我非，我絕不說他人非。他人本來沒有非，看見他非是我非」。我一下子好像心裡豁然開朗了，什麼壓力!別人說你點，你看人家這不阿彌陀佛點化你、告訴你，一看你這小心量又不是那麼大了，趕快給你四句，點化點化，立馬問題就解決了。所以說佛菩薩的加持是隨時隨地的，只是你能不能感受得到。
然後又告訴我，說「是非人我是道門」，咱們現在犯這個毛病就是張家長、李家短，婆婆長、公公短，可愛說這些話了。「是非人我是道門，障礙一切修行人」，你要是修行人，肯定這道門你過不去，你修行不會成功。「若想能把此門過，放下是非和人我」，你要想過了這個門，你必須得把人我是非先放下，你才能過這個門。你說這道理給我們講得清不清楚、明確不明確?你說我們學佛幸福不幸福?在你遇到難處的時候，佛菩薩都在幫你，點化你。
老法師還有一段話告訴我們，說真正的功夫是什麼?真正的功夫是放得下。這個放得下就是說不再計較，我們人愛斤斤計較，真正放得下是不再計較。對人、對事、對物決定不起控制、占有的念頭。這兩個可能有些人說，我也沒控制誰，我也沒占有誰，實際你仔細琢磨琢磨，人人都有，都在犯。你自己的意志為轉因，這個東西我想放在這，你放那不行，必須放這，這不就是兩個，控制和占有?決定不跟任何人事物對立，為什麼?遍法界虛空界跟自己是一體，一體你怎麼對立?你說你自己和你自己怎麼對立?這個牙嚼飯的時候把舌頭碰了，你能說我把舌頭割去，省的我碰你，或者我把牙拔掉，省的你咬舌頭。你看是一體，你怎麼對立?
所以老法師就用這些淺顯的話語，就把這深刻的道理給我們闡述的那麼明白。
老法師還有一句話我特別欣賞，老法師說，損人利己的人是最沒有福報的人。但是現在有多少人明白這個道理?他覺得只有損人才能利己，實際我說損人不利己。如果要是損人利己的話，那你就去損去，還能對你有點利。實際是損人不利己，是損人害己，應該改成這四個字就對了。
所以說講了前面這一段，就告訴我們一個什麼道理?告訴我們喜歡批評別人的人，不能成就道業，最起碼這一生不能成就。所以你能夠把這個道理聽明白了，你把這個毛病改了，你今生成就道業就有希望。有人問，說在這個世界什麼能量最大?老法師說了，我不知道你們記沒記住?就阿彌陀佛最大，在這個宇宙之中能量最大、能量最善的就這四個字，阿彌陀佛。你把其他的都排掉，就留這個阿彌陀佛，你決定今生成就。