經常去寺院禮拜的師兄們不難發現，在很多寺院周邊，都會有商戶兜售「本命佛」。
商戶們宣傳說，每個人的生肖不同、五行不同，本命佛也不同。例如，屬鼠的人，本命佛是觀音菩薩;屬羊、猴的人，本命佛最「厲害」，是大日如來(釋迦牟尼佛三身之一)等等。
為了讓遊客們不敢不「請」本命佛，筆者曾親耳在南方某寺院聽到商戶們在大喇叭廣播裡說「佩戴的佛像和我們的生肖不符，佛會損害我們的五行······」一些被嚇住的遊客，紛紛掏錢購買，並佩戴在身上。
其實，在佛教中，根本沒有本命佛的說法，佛菩薩更不是哪個群體的保鏢。
眾所周知，生肖是我國的民俗，五行更是民間「算命」的思想基礎，佛教起源於印度，哪會有根據生肖、五行而推出的本命佛?
另外，根據佛教教義，佛佛同心，佛菩薩豈能厚此薄彼，專門去「保佑」某一個群體?
如果佛菩薩真的這樣做，如此具有「分別心」，怎麼能稱的上是「佛」?
如果佛菩薩因為我們沒有佩戴或按照生肖來佩戴就「生氣」，而遷怒於我們，那麼他們還是佛菩薩嗎?
如此簡單的道理，並不是我們想不明白，而是被無良商家「唬」住了。中國佛教協會會長學誠大和尚所說：「佛教沒有『本命佛』的說法，是有一些不懂得佛法的人借佛斂財。」
的確，無良商家正是抓住了人們求平安、求健康、求財的心理，才創造出「本命佛」這一說法，而污染了整個佛教的清淨。
從功德利益的角度看，佩戴「本命佛」不僅不能得庇佑，還十分損福報。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性。我們把佛像戴在身上，在平時的生活中，一定會有很多的不恭敬。
一些人為了讓他人看起來「時髦」、與眾不同，把佛像當裝飾物戴在身上;一些人為了求保佑佩戴佛像，緊貼皮膚、如廁不摘、洗澡不摘、甚至青年男女戴著佛像搞對象、行親密之舉等等，褻瀆之罪絕非淺淺。
佛經中多次提到禮敬佛菩薩像、念佛可以消除罪業、積攢福報，廣聚福德，從未提過僅僅靠佩戴佛像就可以有上述的功德。
學誠大和尚開示說：「無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個『像』而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。
佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。」
由此不難看出，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪極重，消損我們的福報。
如果想通過佩戴物品來「護身」，是可以佩戴阿彌陀佛聖號、觀世音菩薩聖號、六字真言、楞嚴咒等名號、咒語達到護身效果的，這些在佛經以及高僧大德的開示中，都有過提及。只是千萬別再用佛菩薩當保鏢而佩戴佛像了!
其實，植福消災最究竟的辦法就是潛心學佛、供養三寶、聽經聞法、了知因果、廣行善事、培植善緣，這樣可令我們這一世平平安安，並為將來的「解脫」種下一粒種子。
通過學習佛法，讓我們都能成為自己或者他人的「保鏢」，或許才是佛菩薩真正願意看到的。