我們很多修行人，修了好久，總覺得不停地有障礙，總感覺修行怎麼這麼難。說實話，想修行成功，不付出努力和汗水肯定不行。但我們修行一直有障礙，大家有沒有檢討過自身的原因。我也跟不少佛友接觸交流過，感覺大家的問題還是出在沒有對佛法有完全的相信上。比如今天聽說修行六字大明咒好，可以快速成就，就修六字大明咒;明天又聽人說修行人要從念地藏經開始，於是就馬上換成了念地藏經;後天呢，又有人說念觀世音菩薩普門品可以求觀音菩薩解決很多實際問題，然後又換成了念觀世音菩薩普門品;再過幾天，又聽說念準提咒可以求因緣，於是又換成了念準提咒……我們很多人在修行的道路上是不是這樣子的呢?
本來佛從來沒有要求我們必須要念什麼經或持什麼咒，佛說修行的方法象恆河沙子一樣數都數不清。佛說萬法平等，沒有說什麼方法一定是最好的。我們今天說的準提法門、地藏法門、淨土法門等等，其實都是後來的修行人研究佛經後總結出來的。我們學任何法門，只要正確發心，能夠用心，最終都能成就。我們常說如果我們喜歡哪個法門就修哪個法門，如果我們喜歡哪部經典就念哪部經典，念佛菩薩名號和持咒也是一樣的，因為如果喜歡，就說明我們跟這個法門、或經典、或佛菩薩、或咒語等緣份更深，但絕對沒有人敢說我們不能修習哪個法門，沒有人敢說哪個法門不好。我們在修學的時候，也不能三心二意，不能聽人一說哪個法門好就去修習哪個法門，當你認為哪個方法更好，欲放棄自己所修的方法的時候，就說明你對自己當前修學的方法產生了懷疑，所以我剛剛說到，產生障礙是因為我們有了疑心。對佛法、對佛經有懷疑，不能完全地相信，是我們學佛路上最大的障礙。
其實很多善知識或法師大德，他們都一門深入，長期熏修的，很多法師也是有此主張。據我所了解，如以前深圳弘法寺的本煥老和尚，每天必讀普賢菩薩行願品，如浙江衢州天寧寺戒成大和尚，每天必讀兩遍地藏經，如劉素雲老師一直修學念佛法門等等。一門深入，長期熏修，也包含了對佛法的深信不疑。經讀百遍，其義自現，我們無論是念佛、誦經或持咒，需要有一定數量的積累，才能迎來質的改變。
我個人也是，從上世紀九十年代以來，我一直不換修學方法，一直堅持聽觀世音菩薩聖號打坐，雖然有時也會讀讀經，或念念佛號，或持一下咒語，但聽觀世音菩薩聖號打坐是我這麼多年來最主要的修學方法，一直沒有改變。
如果我們深信佛法，哪個佛菩薩都可以解決我們所有問題，如果我們深信佛法，哪部經典都可以讓我們開悟。
南無阿彌陀佛!
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