前面講阿彌陀佛已圓滿成就一切宿願，那阿彌陀佛是如何發願的呢?《無量壽經》云：「設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺……聞我名號，繫念我國……不果遂者，不取正覺。」其實本願當中，往生極樂世界的四因講得清清楚楚：「發菩提心」是發菩提心，「聞我名號，繫念我國」是明觀福田，「至心發願，欲生我國」是發願回向，「修諸功德」是積資淨障。在這裡阿彌陀佛說，任何一個眾生只要如理修持這四種因，在臨終時我與大眾就會接引他往生淨土，若此願不成，那我就不成佛，而現已成佛，自然這條大願已圓滿成就。所以只要大家如理修持往生極樂世界的四種因，就一定能往生，而修這四因一點也不難，故無量眾生皆可依淨土法門往生極樂世界。頌云：「何者聞我名，願恆詣我剎，我願妙圓故，眾剎有情至。」阿彌陀佛說，任何一個眾生只要聽到我的名號，願他們皆能往生我的剎土，如今我的發願已經圓滿的緣故，十方世界的眾生皆可往生極樂世界。
如此阿彌陀佛的發願力、悲心力與自己的信心意樂等因緣全部聚合，即可往生極樂世界。而最終能否往生，關鍵是看自己是否具足真信切願，若具足，則必定能往生。
對每一個眾生來講，死亡什麼時候到來都很難說，所以非常希望大家，在離開這個世界的時候，唯一只想阿彌陀佛，其他什麼都不要想，這樣就能往生。再加上大家皆具有眾多往生的殊勝因緣，這包括上師如意寶授記的因緣，以及聽客群多傳承上師教言的因緣。包括門措上師在大經堂開光時，為大家灌阿彌陀佛的頂，當時我很高興，覺得一定要在這裡弘揚淨土法門，這樣的話，在座的大多數道友在臨終時皆有希望往生極樂世界。當然少部分人因為自己不爭氣：生邪見、信心發不起來，他們不一定能往生。但大多數人依靠上師和阿彌陀佛的加持都有希望往生，所以大家千萬不要忘記祈禱。而最關鍵的是，在臨終時不要多想，只有一個念頭，即祈禱與上師無二無別的阿彌陀佛。
——恭錄於索達吉堪布仁波切《藏傳淨土法》