好，我們大家來看第三十六願：設我得佛。十方無量。不可思議。諸佛世界。諸菩薩眾。聞我名字。壽終之後。常修梵行。至成佛道。若不爾者。不取正覺。這是常修梵行願。
這一願的所被之機，是十方無量諸佛世界的菩薩眾。阿彌陀佛在因地，觀察諸佛剎中，看到有些淺位的菩薩，雖然修習梵行，但是隔生就忘，很難相續，經歷多劫，難成佛道。所以阿彌陀佛悲憫他方世界的菩薩眾，妙果難成，發此大願，十方世界的諸菩薩眾，聞到彌陀名號，縱然不來生極樂世界，仍能夠常修梵行，直至成就佛果。
聞佛名字，這個聞也包含稱念的意思，聽聞到萬德洪名，也持念佛名。像我們現在的叢林，晚課也是在念彌陀經，也是繞佛念阿彌陀佛名號，這個就是聞佛名字，稱念的意思。壽終之後，壽終在這裡是指多生的意思。這些菩薩眾和極樂世界的菩薩不同，極樂世界的菩薩每天都能聽到阿彌陀佛說法，和諸上善人俱會一處，而且極樂世界的這些花草樹木、風聲鳥聲都能夠說法，在這樣的環境當中，成佛是非常的快速的，不用經歷多生，都是一生成佛。而這些在穢土中修行的菩薩，要經歷多生，但是有阿彌陀佛的這個大願，可以保證這些菩薩，雖然經歷多生，但是不會有隔陰之迷，每一生都能修梵行，直至成佛。
常修梵行，這個梵行狹義來說，就是《大智度論》中講的，「斷淫慾法，名為梵行」。廣義來說，包含六度萬行，一切上求下化，能圓滿佛果之法，都可以稱為梵行。在這裡所說的常修梵行，是直趨佛果，不是為了人天福報，也不是為了聲聞道、緣覺道，而是直至佛果，都是直指成佛的。這些他方世界的菩薩們，在本土只要能夠聞信彌陀名號，念佛、拜佛，縱然不往生到極樂世界，在多生多劫中，這種清修的梵行，都能夠相續不斷，貪嗔痴的煩惱會一世比一世輕，身口意都越來越清淨，直到成佛，這就是聞佛名號的不可思議的功德。有些修行人，因為當生沒有了脫生死，轉生就會受隔陰之迷，清淨梵行不能夠相續，這個也是非常可惜的。像我們經常用的公案，蘇東坡的公案。據明代大居士朱時恩編輯的《居士分燈錄》中記載，蘇東坡的母親程氏，在懷蘇東坡的時候，夢到一位身材削瘦，眼睛細小的出家人。後來過了很多年，蘇東坡的弟弟蘇轍，在高安為官的時候，經常和真淨、文聖、壽聰三位法師在一起論道、參禪。有一天，三位法師同時夢到，去迎接過去已經往生的五祖戒禪師，不是我們這個禪宗的忍和尚這個五祖，又是一位祖師，戒禪師，他們三位法師同時夢到這麼一個夢境。過了一會兒，蘇東坡就來了，三個人把夢裡的這種情景告訴蘇東坡，蘇東坡自己也說，他經常在七八歲的時候，夢見自己是個僧人，來往行於陝右一帶。真淨禪師就說了，這個戒禪師就是陝右人，晚年離開五祖寺，到高安雲遊，五十年前圓寂。蘇東坡當時正好是四十九歲，大家都明白這個五祖戒和尚，就是蘇東坡的前世、前身。蘇東坡一生雖然在文學上有很高的建樹，但是不能和前世的梵行相續，他在做官的時候也非常的風流，經常到花街柳巷，不能把梵行延續下去、保持下去。所以我們看，沒有阿彌陀佛的加持，在五濁惡世要想經歷多生都能常修梵行，真的是太難了。所以阿彌陀佛悲憫一切的眾生，縱然不往生到極樂世界，阿彌陀佛也幫助這些菩薩們不斷梵行，儘快的成佛。
雖然這一願所被之機，是十方世界的菩薩們，但是我們這些末法時期的業障凡夫，也應該從中學習一些。菩薩尚有隔陰之迷，轉生之後幾年，甚至幾十年才能醒悟到自己的身份。像我們今天能聞到淨土法門，聞即信受的，跟大家說，都是前世的修行人，才有這個善根福德因緣，能聞到這個方便殊勝的法門，要不聽聞以後不會去深信的。但是我們想想，我們要經歷了多少的磨難，經歷了多少的坎坷，今天才能聞到這個念佛法門裡面來，才能醒悟過來。更何況，我們這些見思煩惱都沒有斷，如果不發願求生淨土的話，我們今生的誦經、念佛、持戒，這些修行只能成為來生的福報。以我們這麼重的貪嗔痴的習氣，再加上現在的環境越來越濁惡，即使修了一點福報，也是倚福造業，以後墮落的會更深。宋朝的時候有一位官妓，她前生是個比丘尼，誦了三十年的《妙法蓮花經》，然而臨終的時候，因為一念之差，不是修行不好，而是臨終的時候這一念之差，墮落了妓女的身份。但是，她有一個與眾不同的地方，莊嚴，因為她前世誦了三十年的《妙法蓮花經》，感得這一世講話的時候，旁邊的人都能聞到蓮花的香氣。那以我們今天的修行，這種精進功夫的話，是很難做到的。我們看這位比丘尼，誦了三十年的《妙法蓮花經》，最後還是因為一念之差，沒有究竟了脫。所以我們凡夫，如果今世不能往生，要想來世繼續修行，真的是把握不大的，恐怕輪迴六道的機會很大。今生，我們能夠遇到淨土法門一定要珍惜，我們今天就要學會放下娑婆的五欲六塵，精進念佛，發願往生極樂世界。不論我們每天做的什麼工作，我們都把它回向求生淨土，哪怕你每天十念回向，都是可以的。甚至把我們做的一切善法，在工廠裡面我們兢兢業業的工作，我們的老師們非常多，今天在座的，我們好好的去教育孩子，為人師表，把我們所做的工作，都是為了什麼?回向極樂世界，願生西方淨土中。你帶著這個信願，你必定可以往生，快快樂樂的成佛，那我們何樂而不為呢。