畫像供養，很容易做得到，難的是即舍所愛。我們現在生活水平提高，物質提高，看看我們現在經書、佛像，特別的多，甚至造成了浪費。我們在印經書的過程當中，在塑佛像的過程當中，我們有沒有放下貪嗔痴的心，有沒有去利益眾生的心，或者我們還是用的自我的心。
好多的居士來到寺院裡面，來給師父結緣經典，因為我們寺院經典已經飽和了，師父不想造成浪費，就對這些居士說，你再到別的地方看看，有沒有更需要的，我們這裡邊已經多了，十方的信施，我們不能浪費，浪費也是有罪過的，必須要叫它流通的。因為我們已經飽和了，師父給大家這麼解釋，那個施的呢，還不高興，什麼原因?他們總把這種施，去當成給自己修福去做，不是為了即舍所愛，而是為了施的過程當中，是為了得到所愛，不是為了即舍所愛。我們學佛，圓滿菩提歸無所得，就是讓我們放下，放下一切。昨天我還給一個居士做開示，當你手裡拿著，執著這一件東西的時候，你再去抓別的東西，就沒有能力去抓了;當你心只容一個人的時候，你就容不下別人了;當你有你自己所愛的時候，你再盛不下別的了;你唯有把他都放下，你的心才能盡虛空，遍法界。你看光目就依羅漢所說，依教奉行，毫不猶豫地捨去自己的所愛，來繪畫佛像，頂禮供養。當你舍的時候，其實你就是一種得，你的心性已經在逐漸的恢復。我們不要舍是為了得，舍千萬記住，不是為了得。當你放下的時候，你才擁有一切，當你執著的時候，你就失去一切了。就像我們世間說的，為了一棵樹，失去一片林，你為了一個愛，失去了你的心性。大家千萬記住，我們修行一定要明白，這個修行的真諦，它的真理在哪裡，一定要像光目在這裡學習，為報母恩，即舍所愛。世尊在往昔行菩薩道的時候，為報父母的恩，舍盡一切難捨之物，行盡一切難行之事，以至成正等正覺。就像佛在《報恩經》中說：「為一切父母故，常修難行苦行，難捨能舍，頭目骨髓，國城妻子，象馬七寶，輦輿車乘，衣服飲食，臥具醫藥，一切給與，勤修精進，戒施多聞，禪定智慧，乃至具足一切萬行，不休不息，心無疲倦，為孝養父母，知恩報恩故，今得速成阿耨多羅三藐三菩提」。有這種心，你就可以速成阿耨多羅三藐三菩提心。
佛門的孝心，孝行廣大，我們一定要反思，我們為父母盡孝的時候，是不是也能做到難捨能舍，難行能行。師父今天父母都已經不在了，子欲孝而親不待，真的有這種感覺的，所以你們父母健在的，一定趕緊盡孝心，不要有任何的怨言，這都是給你們修福修行的機會。父母不在的，也要好好修行，以此來報答父母的恩，當然父母在的也要好好修行，不要咬著師父的半句話，父母健在的，更要好好的修行，幫助父母這一世，也能往生極樂世界。跟著師父每天念佛的好幾個居士，借著佛光，父母都已經往生了，親見瑞相，所以我們父母健不健在的，我們都要好好的學佛，把父母送到極樂世界去，這個才是我們孝行的圓滿。