謀生是需要時間精力的。所以我們應該惜福，愛惜福報，有福報，自然獲取物質就比較快。那你就有時間用來修行，誦經，打坐，乃至參訪善知識等。這些都要時間和精力。
修行要法財侶地，也要有福報。人的福報是正報和依報。正報就是色身，依報就是外在的環境。我看現在大家的依報也不怎麼樣，或者說正報和依報都降低。依報就是你吃的，用的，現在吃的比古代吃的差多了，看起來吃的很豐富了，其實品質變差了。因為水變差了，空氣也變差了，食物自然變差了。以前人住的房子是冬暖夏涼，是木頭造的，木頭能生髮，現在都是鋼筋水泥。鋼筋水泥會吸人的精氣神。
我們正報也不行，依報也差了。為什麼呢?因為我們的欲望很重。現在很多科技，都會催發人的欲望。以及加速人的欲望的滿足速度。催發人的欲望的，比如電視，廣告，反正各式各樣的。人的心神就安不住了。所以電視電腦是個魔鬼，現在再加個手機，更不得了了。
加速人慾望的滿足，現在很多東西都很快。這個快，其實是欲望滿足的一種表徵。好比吃肉一樣，不用煮了，別人煮好了，包好了，超市裡就有了。這時代欲望的滿足速度太快了。這都是一種消耗，很厲害的消耗我們的福報被消耗了。
從正報看，人的精氣神不足，力氣不足，體弱多病冬天怕冷，夏天怕熱，家家戶戶吹空調。在山裡怕寂寞，晚上捨不得去睡覺。都是拚命的把精氣神給擠出去。這就是現在人的業。正報也不行，依報也很差，山水都破壞了很多。
人憑著自己能力打造一個小環境的舒服，但小環境怎麼舒服，人都是活在天地大環境中。好比空氣污染嚴重時，你一出門就受到污染。出門一趟，都是滿面塵灰。這就是我們過度使用造成的業。
人的拚命消耗，讓土地更加貧瘠。所以我們佛弟子，就要減少一些消耗。你越多的消耗，都是折損自己的福報。這就是共業中的別業。你折損的越多，不是損福，就是損壽命。所以不要看對方暫時的風光，人的一輩子很長，最起碼要看個二三十年才可以。
佛教中的楷模就是要苦行，佛陀說，末法時代有人像迦葉尊者一樣苦行，佛法就不會滅亡。因為苦行，包括吃用的簡單樸素，就可以積累很多福報。這些福報都留著後來的佛子佛孫，佛法自然不會滅亡。如果沒人苦行，大家都開始浪費，把福報都吃光了，子孫後代吃什麼?那佛法自然就滅亡了。
一個家族的傳承也是一樣。把福報留著，子孫自然就能用，那自然能子孫綿長。福報都自己消耗了，吃掉用掉，自然子孫就堪憂。
現在很多人的身體不好，壽命不長，人中不長，都是因為自己使用過多的緣故。我不講浪費，因為好像沒人覺得自己很浪費。我就講「使用過多」。你想看，在食，住，行，游，娛樂，購物上，你使用了多少份。每月消耗掉多少錢?這就是使用過多，如果食用過多，自然是折福，或者折壽。
古德講，年輕不能發達。年輕發達，沉不住氣，很容易浪費。尤其是人在意氣風發時，感覺一切都在掌握中，這就要很謹慎了。一旦年輕浪費過多，你福報和壽命就存不住。那就很可憐了。所以學佛也要趁著年輕，不要等到年老才學。年輕都沒有福報來修行，都在折騰，老了，在社會上串習久了，習氣又很重，你怎麼學。很難啊。
轉自：福安古觀音閣新浪部落格