所以《五苦章句》中說：「三惡道者，是為一切眾生之家，暫得為天，暫得為人，譬如作客，作客日少，歸家日多」，在善道的時間短，在三惡道的時間長，在三善道我們只是作客，根在哪裡，根在三惡道。所以佛是非常偉大的，他讓我們脫離六道輪迴，不是只讓你做人生天，那不究竟，只是短暫的，暫停一會兒罷了，作客完了以後，還要再回到你自己的老家，還要受無量的苦。
所以我們今天能夠得人身，能夠聞到佛法，非常的不容易。像佛住世的時候，須達多長者為佛建造精舍，看到地下有一群螞蟻，佛就對這個須達多長者說了，這個螞蟻從毗婆尸佛以來，到釋迦牟尼佛，我們知道，毗婆尸佛到釋迦牟尼佛是七佛，經歷了七佛，現在還在螞蟻身，還在畜生道。像一尊佛出世，要很長很長的時間，何況七佛出世。那不知道到彌勒菩薩出世的時候，我們說五十六億七千萬年以後，第八尊佛彌勒佛住世，那這些螞蟻能否擺脫蟻身，還不好說。縱然擺脫了蟻身，也不知道何時才能得人身。畜生道的時間這麼長，那麼鬼道和地獄道的時間，比畜生道還不知道要長多少倍呢。而且三惡道中，很難聞到佛法。地獄道的眾生，因為墮入地獄，受苦無窮，嗔恨心讓他們時時刻刻，感受到寒熱刀劍之苦，邪思邪見重，接觸不到佛法，沒有辦法修持。餓鬼道的眾生，心胸狹隘、黑暗、吝嗇、貪心，讓他們時時刻刻，感受到飢餓乾渴等痛苦，也很難聞法修行的。畜生道的眾生迷惑愚痴，你就是為這些畜生，勸他們念佛，勸他們求生淨土，也是很難的。所以能得到人身，才能容易的學佛，有機會獲得解脫，才有機會獲得解脫的。如果我們不珍惜這一生修行佛道，獲得解脫的這個機會，而在懈怠中悠悠空過，豈不是真的太可惜了。報人身難，已經很難了，然後又能聞到佛法，真是百千萬劫難遭遇。百千萬劫，都說的這個概念都比較小。