功過格，用這個方法對治很有效果。袁了凡先生能夠把命運轉過來，就靠功過格
明朝末年，明末清初，真正修行人，無論出家在家，很多人用「功過格」，用這個東西來反省，受利益的人多。出家人也用功過格，蓮池大師做表率。蓮池大師的功過格現在收在《全集》裡，它不叫功過格，它的名稱叫「自知錄」，就是功過格，用這個方法對治很有效果。袁了凡先生能夠把命運轉過來，就靠功過格，他非常認真。每天反省，我這一天做了幾樁好事，做了幾樁惡事，老老實實記載。雲谷禪師教他，善行好事這個功過格分上下兩段，善的寫在上面一段，惡的寫在底下這一段，對照!我今天做的是善多還是惡多，這樣自己才能夠警惕。這個方法是笨拙，是著相，但是真收到了效果。要想做到一切不著相，這是功夫接近成熟的菩薩，不是凡人。
資料恭錄：老法師專集網站 大方廣佛華嚴經(第四六0卷)2001/11/2香港佛陀教育協會檔名：12-017-0460
用功過格來天天反省、天天改過，會收到殊勝的效果。學不著相、學不分別，最後沒有一個不墮落;
他的修行是著相修行，用功過格，每天做的善事、惡事都記載下來。這個方法雖然很笨拙，對於初學的人特別有效。我們是凡夫，我們不是聖人，不可以好高騖遠，用功過格來天天反省、天天改過，會收到殊勝的效果。如果不用這個辦法，學不著相、學不分別，最後沒有一個不墮落;那個辦法太高了，不是普通人能做到的。自己一定要曉得自己的根性，要曉得自己的程度。那個笨拙的方法，往往產生不思議的效果。我們不妨用這個辦法修，修個十年、二十年再提升，往上提升，漸漸離一切相、即一切法，那個成就就無比殊勝。可是自己一定要明了，自己境界是不是真的提升到這一個階層，如果不是真的，後果適得其反，這個道理要懂，非常非常的重要。
恭錄自老法師《佛學問答》(21-90-51)〔相關問題：有發現這一生修念佛法門修得很好，可是臨終業障現前，不要人來助念，這時候怎麼辦?
印光法師法語
無論在家出家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。靜坐常思己過。閒談不論人非。
行住坐臥。穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝。一句佛號。不令間斷。或小聲念。或默念。除念佛外。不起別念。若或妄念一起。當下就要教他消滅。
常生慚愧心及懺悔心。縱有修持。總覺我工夫很淺。不自矜誇。只管自家。不管人家。只看好樣子。不看壞樣子。
看一切人都是菩薩。唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行。決定可生西方極樂世界。
諸惡莫作眾善奉行自淨其意是諸佛教
南無阿彌陀佛
每日修行自查
今天，我的內心清淨了多少?
今天，我的習氣改掉了多少?
今天，我的煩惱減少了多少?
今天，我的微笑增加了多少?
今天，我的貪慾消除了多少?
今天，我的怨恨忘記了多少?
今天，我的道理明白了多少?
今天，我的心胸開闊了多少?
...
精進修行 不進則退 大家共勉
ná mó ā mí tuó fó
南 無 阿 彌 陀 佛
祈願：天下和順，日月清明。風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓。國無盜賊。無有怨枉。強不凌弱，各得其所。