每次修行都要像每天吃三餐一樣，牢記「三要行」。我們要吃的是佛餐、法餐，每餐都不能少了三要行。龍欽巴大師講過，欲求解脫者，聞思修佛法或行持任何大小善根，不可缺少三要件：
一、前行：在聞思修之前，要對一切如母眾生，發出無邊廣闊的菩提心。
二、正行：中間過程的正行，要以三輪體空的空性見攝持。
三、結行：最後，要將聞思修的功德，回向給十方眾生，希望眾生離苦得樂，究竟成佛。
大家要經常思維：我為什麼要學佛?修行之目的到底是什麼?
人們都是帶著不同的心態信佛學佛的，而學佛之目的，基本可概括為兩種：為了得到人與天人的福報，或是為了脫生死、早日成佛。很多時候，今生能入佛門修行是前世的願力。就像佛陀在《禪定王經》中所說，當人們親近佛門時，聽到佛號以及與三寶相關的事，毛髮聳立、掉眼淚，產生歡喜之心，甚至喜極而泣等現象，表示這個人的心中已經有了成佛的解脫種子，他們前世也許就是修行人。
很多人本來沒有信仰，也許是帶著一個觀光旅遊的心態，也許是帶著好奇心來到寺廟。當他看到莊嚴的佛像，聽到佛菩薩的傳記，高僧大德的故事時，會發自內心的產生歡喜，並產生出追隨的心，想要追隨他們聞思修佛法的虔誠心。看到寺廟、僧人、佛像等法喜充滿，這些人當然前世就有佛緣。
更有福報的，「當願出生即遇正妙法」。我們有很多小小佛子，有些是一生下來就接觸佛教，有些還在娘胎里的時候，就天天跟著母親念佛拜佛，受的胎教就是念經，參加法會，做慈善事業等等，入胎即遇三寶的孩子，就更有福報了。福報再大一點的，就像我們藏地的很多學僧，生下來就是佛教徒，年紀輕輕就出家，在寺廟裡天天沐浴佛法甘露，沒有受到世俗的任何污染。他們從年輕時就生活在寺廟，可以在人生的這張白紙上，畫下佛法賜予他們的慈悲與智慧的一切福報，可以作為人天師去利益無量的眾生。所以，每個人的願力不同，福報也不同。
有很大一部分人信佛是因為遇到了「無常」這個善知識。突然生病了，在醫生的「恐嚇」之下，也許是不治之症，也許是可治之症，反正受到了「驚嚇」後，開始願意接受一根救命稻草，去尋求佛菩薩的保佑。正應了內地人常講的那句俗話「無事不登三寶殿」，有事了，才跑到三寶殿去求佛菩薩。
「事」有大小，冷暖自知。有些人是生意做垮了，別人追著他討債;有些是家庭關係岌岌可危，另一半不忠，讓自己找不到安全感;有些是小孩不聽話;還有些是害怕自己造惡業太多，死後會下地獄，或去餓鬼、畜牲道受苦等等原因，促使大家趕緊去找佛菩薩尋求庇佑。帶著「求保佑」的思想學習佛法的應該占多數。
不僅是三惡道，就是人世間的各種無常變化，也會讓人們陷入恐懼。人人都害怕老病死，不願接受命運的不測等等。但是，人世間大家所追求的一切名利財富，現在所認為的幸福生活，都無法幫你了脫生死。如果能解決，偉大的釋迦牟尼佛當初就不用出家了。因為我們的佛祖，與其他西方宗教領袖最大的不同就是：他曾擁有無上的權利和財富，作為王位第一繼承人，錦衣玉食，妻妾成千，武力高強，法相莊嚴。
佛陀一出生，就在東西南北四方各行走七步，並說，「天上天下，唯我獨尊」。天底下所有一切眾生，由我來度化，這種「我來度眾生」的大願力，讓釋迦牟尼佛成為了眾生的「大導師」。以前人們都認為出生就走路是神話故事，現在網上也在傳視頻，一個小孩出生就能藉助護士的手走路，讓大家感到非常驚嘆，也有些人認為，這樣來看偉大的佛陀一出生能走路就不奇怪了。其實，人們把自己沒有經歷過，沒有看過的事情，幾乎都當神話故事。佛陀兩千五百多年前走的路，不需要一個小孩走幾步來認證，現代科學也在慢慢印證著佛法真實不虛。佛陀早就在2500多年前告訴我們脫離輪迴苦海的真理，我們只要緊跟著「老大」釋迦牟尼佛就行了!
曾經悉達多王子所擁有的一切，對現在的人類來說都是夢寐以求的，進入了富豪榜，是未來的國王。他曾得到過，才知道這些無法帶給他快樂，於是逃離王宮，示現六年苦修，後又行走於中道，證悟了無上正等正覺佛陀的果位。佛陀告訴我們，生老病死等所有的業力，來自於我們的無明。除非把無明破除掉，把煩惱破除掉，把貪嗔痴破除掉，否則永遠無法解決生老病死等所有的痛苦。佛陀是怎麼解決一切痛苦的?通過修行，淨化業力，這一點佛陀做得到，我們大家都做得到。
我們很多修行的弟子，也做到了。其中有個弟子1995年得了乳腺癌晚期，到現在活得好好的。那個時候她二十多歲，有一點信仰也不是很信。她找到我的時候說要皈依，後來才知道她是因為得了癌症想皈依。我說：「我也沒什麼良藥，醫生叫你怎麼治你必須得治，但同時你一定要努力修行，懺悔自己無始以來所造的罪業。」佛陀說修行可以讓我們了脫生老病死，我是相信的，如果你相信，就好好修行吧!