只有懂得約束自己的人，才能在這個世界上更好的生存。佛教一直強調戒律很重要，但很多人都害怕，覺得自己皈依後要被約束了，不能殺生、偷竊、邪淫、說謊、挑撥離間……這種感覺就好像說，你不信佛，這些都可以乾一樣。
你不信佛，就可以隨便去殺生嗎?你不信佛，就能說謊、邪淫嗎?這些本來就違背人的道德良心。就算佛教不去約束你，讓你棄惡行善，你的良心難道不應該約束自己嗎?為什麼每個國家都要設立法律法規?沒有人會覺得國家沒有法律是好事，那樣的話人人都沒有安全感了。你的財富會變成大家的，你的生命也會變成別人的。因為沒人管，誰想要你的命都可以;誰想要你的財就要你的財，如此這般，整個世界會亂成一團。
不管人類也好，動物也好，六道輪迴之中，萬物皆有規則。在約束上，人類很多時候連螞蟻都不如。看看人家螞蟻走的路，根本不會堵。有科學家指出，如果人類能像螞蟻走路那樣去開車，就能極大地減少交通堵塞。螞蟻的分工非常細緻，有當警察的，有放哨的，有搬運工，有開墾者，有專門養兒育女當保姆的等等，而且每隻「蟻」都老老實實幹著自己的活。為什麼螞蟻的世界這麼有秩序?就是因為它們的約束力。一個國家沒有嚴格的法律，人們就都以為自己可以隨心所欲去犯法，混亂就會產生。為什麼人們總講：法律是道德的最底限?就是通過對人的約束力，提升為人的高度。
對有佛教信仰的人來講，戒律早就把大家定型了，真正的佛教徒是不會去犯法的，因為他知道戒律不能破，是對自己最大的保護，走到哪裡，人家一接觸你，都會感到安全。我們從小在藏區這麼偏遠的地方長大，離開藏區走遍全世界，還沒犯過任何一個國家的法律，我們也沒學過這麼多國家的法律，只要照著信仰好好約束自己，堅守作一個佛教徒的道德規範，尊重眾生，慈悲看待每個人及其信仰，當然不會犯任何法。
很多人說，我不信佛，走遍世界也不會犯別國的法律。這不一定，佛教有戒律，要求尊重其他宗教。如果你沒學佛，不一定會尊重很多宗教。比如，你到了伊斯蘭的國家，很容易犯伊斯蘭的教條，原因是不懂尊重人家的教義。但如果你真學了佛法，特別是像密法裡，要求尊重自他宗派這種理念，你會很謹慎地尊重一切教派，怎麼會犯法呢?你可以把自己的信仰認為是最好的，但不代表別人的信仰就是不好的。戒律對佛教徒而言，是為了快樂而存在，而不是為了痛苦而存在。
戒律表面看起來對佛弟子進行了約束，其實是為大家撐起了保護傘。一群學佛的人坐在一起，大家都會很快樂，永遠不用擔心旁邊的人會搶你的手機，偷你的包，更不用擔心隔壁的人看到你的愛馬仕、LV不錯，用刀來砍你搶走這些，不會的。因為佛教徒有最起碼的道德良心，也深知戒律約束的益處。在佛教信仰根深蒂固的藏區，哪會有這種事?因為佛教戒律與道德良心的培養教育，雖然不能說沒有個別的壞人，但是大部分人都能守住自己的道德良心。
很多人去到藏區覺得很奇怪，滿山遍野的野生動物，為什麼沒人去殺呢?還奇怪藏族人不吃魚，而以為我們這沒有魚。國家三江源頭科考隊的科學家們，已經告訴全世界：被譽為中華民族「母親河」的長江、黃河的源頭，都在地處青藏高原腹地的青海南部高原。不是藏區沒有魚，比內地多得是，我們小時候藏區的湖裡，可以說隨便丟個籮筐下去，撈出來都是半筐以上的魚。大大小小的河流、沼澤里，你往那裡看，黑壓壓的全是魚類自由自在地生存著。
各個山上的野生動物也非常多，僅看我們昌列寺周邊，熊，鹿，獐，綿羊，盤羊等等，從來沒有人因為想要煲個湯去殺他們，來吃吃野味。沒有!原因是什麼呢?根深蒂固的佛教信仰，他覺得不能這麼做。雖然很多遊牧民族不得不靠吃肉生存，但他們信佛後，不會隨便殺害野生動物，一輩子殺掉那屈指可數的幾頭牛，還是自己養活大的，沒有菜吃，天寒地凍，只能吃這些，一邊懺悔，一邊做功德，來維持生命，但不會為了貪婪去殺生，不會因為很想吃某些動物去殺生，不會因為嗔恨、妒忌、傲慢、疑心病去殺生。
像內地很多人，覺得蟑螂不好，螞蟻不好，看到這些小動物，不管它對自己有沒有害，都想踩死它。在藏區沒人幹這種事，因為他覺得應該尊重其他生命，這些生命現在能活在這個世界上，是它有這個福報，為什麼它們的命，人類一定要去主宰?所以，有虔誠信仰的藏族人，可以說擁有這樣的福報，而且因為過分貪圖吃喝玩樂，吃野味吃海鮮而產生身體疾病甚至死亡的人，也少之又少。
佛法中經常強調戒律的重要性，因戒而安。戒，讓一方土地平安，一個國家擁有了法律，每個人都守著法律和道德底線，全部奉公守法，這個國家是非常祥和安寧的。有些人看到國家的法律法規多了，不滿意，一天到晚罵罵咧咧。實際上，你到一個沒有法律法規的地方看看，就知道平安是多麼大的財富了，而這來自於「戒」，源於「約束力」。