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呷絨多吉上師:三殊勝之回向殊勝(4)


時間:2018/1/2 作者:我的善緣

呷絨多吉上師:三殊勝之回向殊勝(4)

呷絨多吉上師——直播開示——三殊勝之回向殊勝(4)

開示時間:2017/4/25

關於回向,比如說,我自已做的功德是可以回向的,但是其他人所做的功德我們可以回向嗎?可以的,也可以用來發心回向的,也可以具足三殊勝的。說個比如,其他人放生的時候你也生起歡喜心,那就是真正的發心殊勝;保持一個清淨、如理如法的狀態,也就是正行殊勝;然後把他的功德回向給一切眾生,也具足了回向殊勝——三殊勝就圓滿了。自已也沒有出資金,也沒有身口意任何的勤作,輕輕鬆鬆地做了一個很大的功德或善業。所以想要真正修行,心態如法,修行也是非常容易的,所有的顯現、一切的事相都可以用來修行;但如果你的心態不是清淨、慈悲、善良的話,所有的顯相都會成為你痛苦和煩惱的根源,都會變成造惡業的對境。所以我們的內心要充滿隨喜,隨順支持他人,這也需要有一個真正的虔誠心,這很重要。假如今天我們看見別人在放生、打坐、共修、聞法等行持著善法,雖然你自已沒有參與,但只要你發自內心虔誠地回向的話,你也會得到同樣的功德。

咱們的本師釋迦牟尼佛在世的時候,有一個比較富裕的居士給佛陀供齋。供齋的時候,由於他的內心有一個世間八法,所以不是很如理如法。旁邊有個乞丐,乞丐對居士的善行生起了歡喜心來進行真正的隨喜,結果佛陀說乞丐的功德比居士還大。為什麼?因為他心虔誠。咱們城市裡的人特別容易嫉妒,有嫉妒心的人不可能隨順別人和支持別人,這個隨喜的心生不起來。以上我們講的就是:有菩提心就不可能有嗔恨心,有嗔恨心不可能有菩提心,就是這樣的道理,因為菩提心和嗔恨心正好是相違的。就像有火就不可能有水,有水就不可能有火,一樣的道理。

(未完待續)


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
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請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!