陶妻泣富
春秋的時候，有個姓陶名答子的人，他在陶這個地方當了三年的官，聲譽並未因此而變好，而財富卻增加了三倍。他的妻子好幾次規勸他，他總是無法接受。
過了五年後，他的隨行車隊竟有百乘之多，當他辭官回到故里的時候，鄉親們還殺牛來迎接他，獨有陶妻卻是抱著兒子哭泣著。
陶母見到這種情形覺得很不吉祥，於是便生氣的怪罪陶妻，陶妻回答說：「先生在陶當官，結果家裡富有了，國家卻窮了，這是會被全國上下所唾棄的，如此敗亡的現象已經顯現，怎能叫人不擔憂呢?我情願與兒子一同躲避。」
陶母非常生氣，於是把陶妻給趕走了。過了一年，陶答子就因為犯罪而被誅殺了，陶母則因為年紀已老，所以幸免於難。陶答子死後，陶母一個人孤苦無依，陶妻知道後就主動回來奉養她。
各位讀者，錢財與名利是要害人的，並非要助人的。一個真有慈愛之心的人，他不需錢財與名利，一樣可以默默為人群服務;反之一個以為民服務為幌子，私下卻斂財求名的人，當其名不符實之時，也就是他敗亡之時，此點足可作為我們的借鏡。
少君卻妝
漢朝的時候，有一個姓鮑名宣的人，他的繼妻桓氏字少君。鮑宣家裡原本很貧窮，他跟著少君的父親讀書，桓父非常看重鮑宣，覺得他能吃得了苦。
桓父因此就把少君許配給鮑宣為妻，結婚之時桓家送了許多陪嫁的嫁妝，鮑宣看了覺得很不高興，於是就告訴少君說：「你從小生活在豪富的家庭里，自然習慣那些美麗的裝飾。而我從小就貧賤習慣了，實在不敢接受這些豪貴的嫁禮。」
少君因此就把隨嫁的奴僕和嫁妝都還給了娘家，並且改換粗布做的衣服，與丈夫駕著窄小的車子回到夫家拜見婆婆，從此每天親自汲水煮飯，做著一般婦人所做的粗活，鄉里的人知道後都非常的稱讚她。
各位讀者，古人說：由儉入奢易，由奢反儉難。一個習慣富貴生活的人，要再改成凡事都得自己做，這實在是一件不容易的事。少君能夠入境隨俗，捨棄自己的立場，一心跟隨丈夫，這真是難能可貴。
姚楊謝姊
南北朝的時候，北魏有一個女子姚楊氏，她是太監符承祖妻子的妹妹，她的家中很貧窮，沒有任何產業，所以生活非常困苦。
當符承祖受到文明太后的寵信，漸漸有了權勢，這時所有親戚都想去攀得一些好處，只有姚楊氏沒這麼想。她對姊姊說：「姊姊雖然擁有一時的榮寵，但比不上妹妹擁有無憂的快樂。」
姊姊要送她衣服，她都不接受，強迫她接受，她則告訴姊姊說：「家裡那麼貧窮，卻穿著如此華麗的衣服，這不是很奇怪嗎?」姊姊知道姚家生活困苦，因此派車去接她來一同享樂，但她並不上車，姊姊強迫她，她則哭著大聲說：「你想害死我嗎?」
後來符承祖失勢了，朝廷派人把她們姊妹捉去問罪，問罪之人看到姚楊氏所穿乃是破舊的布衣，於是就把她無罪釋放了。
各位讀者，天行健，君子以自強不息。人各有志，所以人各有命。無福而想享福者，與有福卻不願享者，乍看之下似乎同是無福之人，然相去卻是天壤之別，一個為利益之奴隸，一個天地拘他不得，此二者相去甚遠，此道理不可不知。
姚察辭練
陳朝的時候，有一個名為姚察的人，他從小就很善良，奉侍父母非常孝順，一生中蔬食布衣，五十餘年如一日。
他先後曾經擔任度支尚書和吏部尚書，為官之時從不與人交際。有一次，他的學生送他一匹南布和一匹花練。姚察則辭謝著說：「我平時穿著布衣，吃著蔬菜，對我已經足夠了，這些布對我來說都是沒用的。」從此就無人敢再送東西給他了。
大業二年，姚察在東都這個地方過世，他遺命家人以簡單的棺木來埋葬他就行了。他死的時候身無病苦，死後全身柔軟，臉上紅潤，就如同生前一般。
各位讀者，度支尚書掌管國庫所有用度，吏部尚書掌管全國所有人事升遷，姚察身任這兩個重要職務，卻能以儉約自律，這是一件很困難的事。也因為他能如此惜福，因此無疾而終，毫無病苦，這不也是如是因，感得如是果嗎?這真是值得我們學習。(《古八德全書》