我就講我個人，藉這個機會來懺悔，我個人的一個公案故事。我在一九九四年擔任組長的時候，我那時候其實也很認真在表現。可是我們一個很高級的長官，在一九九四年的時候，就沒有任何理由的把我調下來，然後派到一個閒差事的地方安置。一九九四年，因為這樣的一個轉折，也造成我那時候報名參加台灣的「中國佛教會」會長悟明長老傳五戒跟菩薩戒，我就去報名，一九九四年。我也很感恩悟明長老，在報名的第一天，他要求我從五戒改成菩薩戒。其實我那時候也不敢去受戒，不過一個因緣來的時候，我覺得很奇怪，我就自然去報名。如果沒有那次受戒，就沒有今天，這十幾年我學佛的這樣一個不斷的、慢慢的自我提升。所以到底是禍還是福，其實我們沒有智慧，我們看不出來，一切都是佛菩薩的安排，老法師講的。所以，為什麼到後來我們都要感恩?這個人對我們好，我們要感恩、知恩;這個人對我們不好，我們也要感恩，為什麼?因為他幫助你在心性上提升，那個是無價之寶。好像他一直找你痲煩，一直折磨你，你好像很痛苦，錯了!那是你的習性還沒辦法放下，你的業障還沒有消。等到你業障消了，你習性放下來，你心清淨了，你可以慈悲跟他對待的時侯，他就變成你的老師，他就變成你的恩人。
所以，為什麼到佛的境界沒有善跟惡的對待?六祖大師跟惠明將軍，是一個出家的惠明，以前還沒有出家的他是個將軍。他要去奪衣缽，六祖大師躲在避難石後面。因為五祖把衣缽傳給他，弟子想要去奪那個衣缽，六祖大師就離開了，在山上避難，惠明將軍就追到那個地方去。結果當時惠明將軍起了一念慚愧心，還有懺悔心，他就跟在石頭後面的六祖大師說，「弟子為法來，不為衣來」。為法來，是我想來得法，我不是要為那個衣缽。六祖大師就告訴他說，「不思善，不思惡，正與麼時，哪個是明上座本來面目?」你不要有善的執著，你不要有惡的執著，善惡都落二邊，善是在這一邊，它的對面就是惡，有一個好，就有一個壞，你把這兩個都放下，那個心就是清淨心，就是本來的面目。
我當時也是有善惡對待，這個長官給我調垮，他就是我的仇人，那就是惡，當時。我在這承認，這個業我已經懺悔了，所以我就講出來，以前還沒懺悔前，也真的不敢講自己心中起的這個邪徑跟暗室。我當時，從一九九四年，我憑良心說，我只要看到這個長官的名字，我就起無名火，我就起煩惱，為什麼?因為他把我調垮。所以從一九九四年到現在，到二O一O年，這樣總共十六年。這個事情一直放在我心內，我內心深處這個結一直沒辦法打開。一直到二O一O年的二月，二、三年前，他的太太，他的夫人因為得癌症，住在他辦公室附近的一家大醫院，這個長官雖然位置坐得這麼高，他下班還是拿個行軍床到醫院陪他夫人，陪他太太，在那邊照顧她。一共照顧了兩年，他太太沒辦法舍報。一直到二O一O年的二月，不知道什麼因緣，有一個師姐就打電話給我，她說，「黃師兄，某某長官的太太在醫院裡面，得癌症不能夠斷氣，你可不可以去給她關懷?」我跟凡夫俗子一樣的反應，我聽到這個電話，聽到這個長官，我的煩惱就生出來了，「我不要去」。你看，「我」這個念頭就生出來了。為什麼?
學佛學到清淨，像佛陀在因地的時候，我深深能夠體會佛的大慈大悲。佛陀在《金剛經》裡面講，他在當忍辱仙人的時候，當時歌利王帶著他的嬪妃到山上去遊玩，他的嬪妃去聽仙人開示。歌利王在那小盹一下，睡了一下，醒來看仙人跟他嬪妃在一起，起了嫉妒心跟煩惱心，「你怎麼可以，修行人跟我嬪妃在一起?」仙人說，「我沒有起一個淫心，我沒有淫的念頭」。他說，「是嗎?」然後他就拿刀割仙人的耳朵、手、身體的皮，說，「我看你生不生氣?」仙人就說，「我沒有起瞋恨心」。仙人說完這個話，「我真的沒有起淫念，也沒有起瞋恨心，我將來成佛，我第一個就要度你」。這就是佛的心中沒有善惡對待。真正沒有善惡對待就是大慈大悲。
所以當這個師姐打電話給我，叫我去給她關懷的時候，我對這個長官多年來的心結在心中，我就講一句話說，「我不要去」。其實這個「我不要去」是我的業障，我不敢去，通俗的講，我不敢去面對事實，說「我不要去」。結果我家中的師姐給我點一句話，她聽到以後跟我講一句話，「你不是行地藏王菩薩的願嗎?地藏菩薩不是地獄不空，誓不成佛嗎?不是眾生度盡，方證菩提嗎?你怎麼可以不去?」我當時聽完很慚愧，無地自容，修行修了十幾年，一九九四年修到現在，也受戒了，到二O一O年我還有這樣的惡念。我馬上就到佛菩薩面前跪下去懺悔，我跟阿彌陀佛講，我說，「對不起，我真的不應該起這個惡念，弟子跟菩薩、佛懺悔!」這個懺悔一生出來了以後，我就提起勇氣說，「好，我去!」我就去了。所以改過要有勇氣、要有決心，剛才講斷然去做，把它斷掉，連一個小念頭都不起。
我去的時候，當然那個長官也嚇一跳，怎麼我會來?我看到他也很尷尬，學佛人真正要面對這一步的時候，你的業障才會消。劉居士跟我講，業障不好消，習氣不好斷。你真的像《太上感應篇》教的這樣去做，做到了，就真的可以消，習氣可以斷。憑良心講，我跟這個長官的過節是我這一生裡面唯一我跟人家有過節的事情，就這件事情。我很感謝佛菩薩安排這個因緣，種種的逆境、種種的考驗，他把我調垮，這是從順境到逆境，現在又叫我面對他，要去給她關懷。我去的時候，他太太在醫院，當然是很痛苦，癌症，做化療。我先把她兩個兒子叫過來，我就拉著他母親的手，我說唱《感恩的心》，他兩個兒子唱的時候，他媽媽就一直流眼淚。流完眼淚以後，眼淚擦乾，我就跟她說佛法(我說佛法給他的夫人聽)，安慰她。安慰完了，後來到晚上十點多十一點的時候，我還跟這個長官說，「我請一位法師來給她做三皈依」。皈依完了以後，我還跟這個長官說，「萬一今天半夜如果你太太舍報，醫院對面有一個師姐的電話我給你，你跟她聯絡，她可以找幾個師姐來給你夫人助念」。這麼一個因緣，佛菩薩這樣一個安排。跟她說關懷完了，法師給她三皈依完了以後，我離開的時候是晚上十一、二點，到三點的時候，他太太就舍報斷氣了。所以佛法是不可思議的，她癌症折磨了兩年，沒辦法斷氣。老法師也講過，生病的時候，他不能夠斷氣，有幾種原因：第一個，他業障還沒有消;第二個，他福報還沒有用完，所以他沒有辦法斷氣舍報;第三個，就是冤親債主不願意讓他走，繼續折磨他;第四個，當然善根、福德、因緣都不夠，沒有念佛修行，業障沒有消，得不到善因緣出現。
經過這樣，我自己後來就反省，其實我當時放在內心十六年的這一個心中的結，這個叫做我的暗室。「不欺暗室」，我這個做得真的不好，藏在我內心深處有這個怨，我繼續讓這個怨保持下去，這個叫履邪徑，那就走錯路。如果我沒有及時化解，那就走入輪迴，冤冤相報沒完沒了的邪路。為什麼說會冤冤相報?我跟各位講，你一定要趁他在的時候、活的時候，你跟他懺悔、跟他改過，或你還有這個色身的時候，你趕快去懺悔。為什麼?我們前面有研討過「改過之法」，裡面有講，肉身易殞，欲改無由矣，就是沒有機會改了。所以得人身不容易。因為你業力不及時化解，他是會糾纏的。前世如果我沒有對不起他，他這一世怎麼這樣對待我?幸好那一次我去跟她關懷。他們家住在內湖這邊，房子也算是不錯，我去他家關懷的時候，因為他沒學佛，他就弄三層架子，很高，太太的相片放在上面。雖然福報那麼大，但是沒有學佛，就不知道怎麼去為她修福。我看他太太相片上面的香灰很凌亂，我就爬上去把上面，我們講靈桌，把它全部擦乾淨。擦乾淨完以後，也沒有插花，又很高，我就跟蓮友說，明天幫他送兩對花過來，一對放在上面垂下來，下面就插高一點，插兩對花，讓它莊嚴，後面掛佛像。他也答應了，我去請法師來為她做七。也許以前他是我的所謂的冤親債主，但是這個因緣來了以後，我這樣去對待冤親債主，這就是懺悔，就叫不履邪徑，不欺暗室。
還好，我及時的在二O一O年的時候，我把這個冤結化掉，這個長官二O一二年在局長任內得癌症死掉。只有兩年的時間而已，他的夫人是二O一O，他二O一二就死掉了。我也很驚，如果在二O一O我沒有懺悔，沒有及時化解，他二O一二死掉，這個冤業就帶下去了，我們這樣就把這個冤結化解掉。所以慚愧心很重要，改過一定要怎麼樣?一定要像前面「改過之法」裡面講的，你對你自己的業障、毛病習氣，你一定要覺得像「芒刺在肉」，像刺插進去了，很痛;像「毒蛇嚙指」，像毒蛇咬到你的手指頭，要把它斬斷。因為你一息不來，要改就無由，沒有機會了。所以業不消、毛病不改，不行。為什麼講肉身易殞，欲改無由矣?修行要趁因緣來的時候，你要努力去學。
摘自《太上感應篇彙編》(第二十八集)黃柏霖警官主講