並不是你每做一筆生意都會賺錢，有時候做一筆生意，明知賠錢也要做。其實你敢做一次賠錢的買賣，就說明你的境界提升了。下一次，你就會成倍地賺回來。
為什麼佛教能生生不息地流傳呢?就是因為它有一套完整的人生觀、價值觀和世界觀。佛家的這「三觀」放之四海而皆準，無論過去、現在，還是未來，都是通用的。我們在做人做事的時候是受時空局限的，這就說明我們的三觀不圓融，不究竟。
如何使自己的三觀究竟、圓融呢?就是做到心靈清淨、心靈安詳。心中有他人，有周圍的一切，有眾生，到哪裡都是暢通無阻的。
企業家：有句話叫「要成功，先發瘋」，請問怎麼理解呢?
上師：這句話沒有錯。但是好多人把這個「發瘋」理解錯了。這個「發瘋」就是佛家講的「忘我」。把「我」的身體忘掉，把「我」的面子忘掉，把「我」的個人利益忘掉。個人的形象、尊嚴、利益忘不掉，你就達不到「四攝」中「同事」的境界，你就無法融入你周遭的人群、環境。融進去以後，你就保存了自己，同時也能感染他人。
這個「發瘋」不是像瘋子一樣瘋狂，顛倒，沒有方向，這個「發瘋」是有了更明確、更準確、更精確的定位。其實別人願意與我們合作，願意支持我們，幫助我們，正是因為被我們這種忘我的「瘋子」精神所感染。如果我們先考慮自己的利益，一出手就傷害到他人的利益，那說明我們沒有忘我。倘若忘我了，不考慮自己的利益，只站在他人的角度，或者大環境的角度考慮問題，你保證會贏得很多人的認可、尊重和支持。很多話是我們自己理解錯了，理解偏了。
搞企業的人、創業的人，在某個階段是必須「發瘋」的。沒有忘我的精神、「瘋子」的精神，是無法走出自我狹隘的空間的。不忘我，也得不到他人的認可。別人認可我們，無非是認可我們的人品、能力和境界，所以才願意長此以往地與我們合作、共事。剛才講到，知識容易學，能力也容易培養，但是境界很難達到一個高度，而「發瘋」就是最高的境界。
企業家：怎麼才能「發瘋」呢?
上師：忘我啊!把自己的利益放下，先淨化自己的心靈。不要著急成功，要給自己一個準確的定位，把自己心靈的境界先建立起來，再拔高。其實一個人的成功就在那麼一兩年的時間。可能你忙碌了多年，事業都沒有什麼起色，但是哪一次抓準了機會，你可能就成功了。
並不是你每做一筆生意都會賺錢，有時候做一筆生意，明知賠錢也要做。其實你敢做一次賠錢的買賣，就說明你的境界提升了。下一次，你就會成倍地賺回來。有時候不經意中的一個人、一個事，就是讓你成功的導火線。所以一個人做事不能太功利。比如這個人對我有用，我就和他打交道;對我沒用，我就不和他打交道。太功利的人到哪裡去都不會受歡迎，都無法立足，無法成功。
人與人之間很難說誰幫你，誰不幫你，誰是你的貴人，誰不是你的貴人。全看你的心靈是否有定位，你的心靈淨化到什麼程度。你淨化到什麼程度，就會招感什麼程度的貴人。
一個人首先要走出自我狹隘的思維框框和心靈境界。但是，要走出自我是千難萬難的。別說在社會上做事的人了，就是很多捨棄家庭、捨棄工作、專門修煉的人，也很難走出自我，超越自我。
為什麼這麼難呢?一是沒有善知識的指點，二是缺少磨練。一個人的成長成熟是需要外緣的。單憑個人的努力，只具足了一部分力量，還有一大部分力量需要外來補給。缺少外界的力量，你就無法全面地成長。
相信你們在社會上做過一番事業的人都知道，自己個人的努力固然重要，但是到了某個階段，必須學會借用外力，也就是外緣。否則，自身的力量到了一定時候就枯竭了。
作者：東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、3次7年閉關、16年建寺安僧、8部著作、1.2萬場開示、千萬餘字的開示錄、16年間向社會捐款捐物4791萬多元……
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。