阿彌陀佛，大家好，這兩天對此「輪迴」與「往生」，略談一下。
有的人說，人死了就拉倒了。其實不然，大家千萬不要對此忽略。每個眾生都具有同類的本性，身體是本性在作用，隨著意識的轉變，也就是說意識在掌控著身體的變換。這個意識本來是有生有滅，意識的本體是永恆不變的。意識是建立在空性的基礎之上，要是起用時相就現，不起用時則法滅。唯心所現，唯識所變。
我們的身體稱之相，也可以稱之緣(條件)。我們的本性可以藉助這個緣來啟用，若是離開這個緣它是起不了作用。在佛法里這個「心」的術語，都是代表空性本體。身體也就是外相，它是有生有滅，萬法本來就是幻化而現，本來就是生滅，這個生滅不與「心」同滅。所以大家要提高警惕，人生真正的價值觀，就是要覺悟自心。
千萬不能誤會，人死了就拉倒。如果真要是如此，就不會產生相續相，希望大家長點智慧，真正學佛修行的人並不是沒有智慧，這是真正的具有上根大智之人。千萬不能自作聰明，受到輪迴的痛苦也不覺醒，身受火焚也不知道痛。趕緊醒來。人生無常。
人到臨終時就是身體即將壞滅時，意識就沒有辦法對此軀體的操作，如司機一樣，這台車破舊了只能選擇另外一輛車子。也就是說人肉身死去，神識會自然離開，即將出生時，這個神識先來住胎。這個住胎是隨著有生之年的習氣，也稱為業習來進行入胎。大家要清楚我這段是說明有今生與前生。
這個今生與前生這樣的相續並不單獨指人道。其實是六個不同的境界相互演變。這就稱為輪迴。隨著業力的牽引不能自拔。情，愛，恨，等等，貪嗔痴慢疑，殺盜淫妄酒，兩舌，妄語，花言巧語，等種種的習性。所以說大家一定要早日覺悟才是。
阿彌陀佛，釋桑吉。