好，我們剩下一點時間，來跟各位報告老法師，對於這一段第八十一句的「見他色美，起心私之」的開示。老法師說，「見他色美，起心私之」，這一段文還是陰藏之惡。所謂陰藏就是別人看不到的，藏在你心中的這一種惡，這叫陰藏之惡。
第一點，老法師說，他說，「見他色美，起心私之」，就是我們現在講說犯邪淫啦，淫慾、色慾泛濫啦。這種現象、惡業，老法師說，不但是非常嚴重，在今天這個社會已經到泛濫的程度了。就像現在墮胎一樣，都是邪淫造成墮胎的現象。我們在講到墮胎的果報的時候，裡面有提到，全世界現在一年所墮胎的數字，大概有五千萬，一年就有五千萬的墮胎的數量。換句話說，有五千萬的，殺死五千萬個嬰靈。所以你說世間怎麼會不亂呢?那二次世界大戰，一年也不過是死亡一千萬人。二次世界大戰整個打完，也不過是五千萬人。
現在一年就殺死嬰靈五千萬人，所以現在為什麼這個世間非常地動亂?老和尚說，社會不安定，動亂頻繁，天災人禍，追究其根源，這未嘗不是其中一個很重要的因素。就是中國古人所講的，「萬惡淫為首，百善孝為先」。中國古代的教育，我們在《禮記?儀禮》篇裡面有看到。老法師說，古代的人他怎麼教呢?他說，「男女五歲不同席」。男生跟女生五歲的時候，就不能夠在同一個座位上了，五歲男女就不可以坐在一起了。像現在小學生，小女生就會所謂談戀愛，小學生就會談戀愛，那幼稚園也會，你是我的男朋友，妳是我的女朋友。就現在人就沒有教這個禮，五歲男女就不可以坐一起。為什麼呢?老法師說，古人知道這個方法，防微杜漸。
今天我們在報紙上看到的，十三歲到十五歲的女孩，懷孕墮胎比比皆是，這是真的。以前我們在，我以前在，一、兩年前我在內湖分局當副分局長的時候，我就批過這樣的一件公文，這個案件、刑事案件。兩個都是國中二年級，國中二年級的學生。大概是幾歲呢?大概是差不多十三歲到十四歲。那這一對國中男女生，住在我們內湖區。他們兩個下課以後，就到我們內湖這邊的一個圖書館去看書。那看書以後，男生就說，哎呀，這個地方人太多了，看不下去。然後就跟那個小女生講說，那到我家去讀書好不好?兩個就去了。
因為他們父母都在上班，那小男生就把那個小女生帶到他家書房去看書。翻到幾頁書就讀不下去了，男生就躺在床鋪上說，哎呀，我好累，我要休息。那女生跟著躺下去。結果小男生給她一撫摩以後，就引起他們的淫慾心就出來。那個過去生的愛欲的習氣種子就跑出來了，才十三、四歲而已。那個愛欲種子是與生俱來的，是過去生就有的，無始劫以來就有了。那種貪愛淫慾的習氣種子，在阿賴耶識裡面無量無邊，那遇緣就起現行了，那個種子就跑出來了。所以男生跟女生一撫摩以後，兩個經過這樣的肉體接觸以後，就發生了性行為了。發生了性行為以後，女生就懷孕了。那懷孕以後就告訴小男生說，我懷孕了。小男生很緊張，跟他媽媽報告。他媽媽馬上帶著台幣六、七千元，就帶著她兒子跟小女生，到我們現在講的醫院、診所，去叫醫生給她做流產的手術。流產手術就是墮胎，就把小孩子拿掉。
那這個案子就告到我們內湖分局來，我們就受理了。你看兩個小男生小女生，就是因為躺在一起。古代的人是坐在一起，五歲就不能坐在一起。十三歲躺在一起，就發生性行為，就懷孕了。我相信這個案子，不是只有我們內湖才有，全台灣，全世界比比皆是，多得不得了。所以說，老法師說，沒有做到防微杜漸。今天我們在報紙上看到，十三歲到十五歲的女孩子，懷孕墮胎比比皆是，這還得了嗎?要想這個社會不動亂，幾乎是不可能的。
民主自由開放的後果，是社會大亂，人心不安。現代都說是專制不好，古時候這些帝王是不是專制?你仔細的去讀歷史、去探討，古時候這些典章、文物、制度，我們會發現現代人把專制這個帽子加在他們頭上，是非常不公平的。他們不是專制，他們真正是有慈心、有愛心，保護社會，為人民幸福著想。就像我們前幾集談到的，堯傳王位給舜，告訴他「允執厥中」，要教他怎麼去愛護老百姓呢?「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」
這個就是什麼?這就是他們有真正的慈心。什麼叫「人心惟危」?知道民眾在想什麼，知道民眾在苦什麼，知道民眾需要什麼，這個叫慈悲的心，有愛心，保護社會，為人民幸福著想。美國人在批評中國，管制什麼網路。其實我覺得美國這一套，不要太信他。現代就是網路太泛濫了，造成整個社會治安惡化，人倫崩潰，墮胎不斷。美國就是這樣的，美國他自己搞得亂，他搞得天下也要跟著他一起亂。
所以古代的帝王為人民著想，雖然有一些措施，大家感到不方便。這個不方便是小事，你得到一生的安定和平、繁榮興旺，這是大幸。換句話說，犧牲小的自由，得來的是大的自由。忍耐一點小的限制，得來的是永恆的幸福。這有什麼不好呢?我個人是很認同這樣的做法，否則你沒有辦法管制，太泛濫了。魔的力量是無所不用其極，無遠弗屆，透過現在的媒體，現在的網路，現在的信息，現在的科技，可以到每一個人心裏面，全部都污染掉了，那更痲煩。所以現代人就不講道德仁義禮了。
摘自《太上感應篇彙編》(第二O七集)黃柏霖警官主講