王蘭馨居士。字紉芳，法名證淨，河北堯山縣人。家中貧苦，生性聰明過人，十六歲入學，後來開學堂教授學生。三十歲後，家中經濟稍微寬裕，父親過世，事奉母親非常孝順。潛心經籍和史書，但是不肯學佛。一九三六年十二月，得咳唾疾病。隔年春天，病情嚴重，自知病情毫無起色，常思惟一生所做所為，毫無羞愧，沒有不可對人說的，心中無有掛礙，只是厭世等待死亡罷了。
常岱揚居士(即常逢春居士)前往問候探視，王蘭馨即陳說他不怕死，能放下一切。而常岱揚即讚嘆勉勵他為人很達觀、開朗，而且又對他說：「人的生死如晝夜般的短暫，無庸介意，但是人的精神不死，性靈不滅，既不罔生，但是也不要空死啊!」於是勸勉他念佛，王蘭馨最初搖頭不聽。接著送他大悲咒水，勸他念觀世音菩薩，才開始肯稱念菩薩聖號。再經過兩次探問，勸他進取求生淨土，才漸漸能念佛。
四月十二日，以張慧泉的嬸母臨終念佛往生事跡，今他內心喜悅而感動。又以張慧炳才學事功，均不如王蘭馨，且於去年秋天往生。如果真得能夠歸命阿彌陀佛，一心稱念，必定能勝過他們。常岱揚以此二事來勉勵他。王蘭馨聽了之後，忽然深生信心說：「你所說的往生西方之事，我非常明白，因為淨土的書籍，我都看過。」於是日夜念佛，並教家人助念。
到了十五日說：「我今日即死，但死正是喜事，當為我祝賀。」其子問：「西方極樂世界果真有嗎?」王蘭馨回答說：「的確有，但其好處，我說不來，你也不能知。」有人問：「往生西方有人來接引嗎?」王蘭馨說：「我們決定要往生，接引者自然會來。」說話穩定、精神清朗，絕不提起家常瑣事。命令兒子說：「我與常岱揚是好朋友，請他前來幫助我往生西方淨土。」
當天因為常岱揚外出，過了中午王蘭馨氣息忽然斷絕，經過很久又甦醒，告訴家人說：「我等不及見常岱揚了。」家人請他等到明日可以嗎?王蘭馨說：「不能，我死後，他來助念，仍然能得力。」說話之後，吉祥臥往生，此時已經到了下午三點，時年五十一歲。
家人立即為他換穿衣服且哭泣。常岱揚日落時才趕到，摸他的頭頂不溫暖，只有心臟部分非常熱。(註：此時是心臟獨熱)急忙為他開示淨土法義，並與同來的蓮友三人，為他念佛念了很久的時間，命其家屬繼續念佛不要間斷。
至十六日天亮，弔祭的人紛紛到來。常岱揚囑咐其家人須念佛七日(註：此時亡者未往生，常居士此處提倡助念七日)，喪祭勿用葷酒，勿搬動遺體，不可哭泣，以免失去往生西方的大利益。十七日辰時(早上七～九點)入殮，熱氣已升至頭部，有汗水流出濕潤頭髮，摸之濕手，溫度增高，經過兩日不散去。全身柔軟，面發光明，臉頰豐滿圓潤，其樣子類似彌勒菩薩的相貌，見到的人皆稱異。
——摘自《淨土聖賢錄四編》
附：《印光大師復常逢春居士書》十二
昨接手書，知王蘭馨飽受程朱韓歐之毒者，亦得有汝勸化而得往生。否則此生毀謗佛法之業，來生斷難如今生矣。
法華經雲，善知識者，是大因緣，所以化導令得見佛。惜其人信太遲，設與汝同時生信，則其勸導更為得力。然以崛強之極之人，能以病苦至誠念佛。其前生因於佛法之淨土門種深善根，未終之前，即知終時，且知西方之勝妙，不可以言語形容。至斷氣後復甦，以語不能見岱揚，且知仍能助念得益。其業盡情空，於此可見。但以眷屬無知，預為揩身換衣哭泣，幾誤大事。得汝開示，同念佛號，致仍熱氣歸頂，以彰生西而入聖道。
此之一事，實為無始以來之極大幸事。使最初汝不以念佛勸，則死後難免墮落惡道。以一生隨人語轉，造謗佛謗法謗僧之業，頗難消滅也。幸已往生，故為取法名為證淨。謂已得實證淨土之利益，從茲親炙彌陀，參隨海眾，自可親證無生法忍，登不退地矣。