方海權：如何美好願望成就而尊貴
人們總是對美好的願望有著無限的追求。有人希望金榜題名，出任官職。有人希望榮華富貴，萬貫富翁。有人希望能成仙生天。更加有人希望前三個願望都能夠實現。因此有：
腰纏十萬貫，
騎鶴上揚州。
而佛祖教導我們要脫離生死苦海，要福慧雙修，才能得證種種的願望。
蘇東坡曾寫詩曰：
若對此君仍大嚼，
世間哪有揚州鶴。
然而玉林國師曾經這樣說：
人間亦有揚州鶴，
但泛如來功德船。
意思是：要得到十全十美，事事圓滿，就必須坐著佛祖功德之船，就能達成願望。所以，如何修行就很切要了。
《藥師經》中說：若諸有情，眾病迫切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名字一經於耳，眾病悉除，心身安樂，家屬資是，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。這是藥師如來第七大願。
而佛祖成佛之願，實是眾生之因。佛是果，眾生的因。就是必須學習如來這樣的願望。所以必須施與眾生。
眾病迫切，無救無歸，無醫無藥。而我們就是施予眾生之醫之藥。眾生無親無家，我們為眾生之親，去幫助之。雖是無親，但願意去幫助，就是大功德。
好多美好的願望都希望達成，都能希望得到某種地位，某種官職，腰纏萬貫。而在修因時候就很切要。
當眾生貧窮多苦，我之名字，一經於耳。我之名字就是：念著佛的名號，病則悉除，身心安樂。而且家屬資具豐足，財富也豐足。原因就是我之名號一經其耳，所以佛的名號去念，去修，就得到。而原因在什麼地方?佛之名號，是用萬德，是用福慧去成就。因而我等必須學習如來在因地時修福修慧，就能夠成功。
修之於因，顯之於果。若眾生之因沒去這樣修，沒去幫助眾生，也不能成的。就是如來當初在修菩薩道時也是在因地無窮無盡的幫助眾生，才成就今日如來之尊貴。