精是有形的物質，是化生炁(氣)和神的基礎。「夫精者，身之本也(《素問·金匱真言論》)。」人是天地之間物質和能量交流而產生的，可以說，人即是天地之精。
胎兒在母親體內生長發育，靠母體的血液滋養，完成身體的早期生長發育，也就是物質基礎的積累，特別是大腦、脊髓的發育。這個階段是化母血為兒精的過程，也是精的積蓄。
《靈樞·經脈篇》中曰：「人始成，先成精，精成而腦髓生。骨為乾，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛髮長。」與此同時，嬰兒的神也在發育、分化、分工。《靈樞·天年》曰：「血氣已知，榮衛已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。」
人在出生以後，呼吸空氣，攝入母親精血化生的乳汁，囟門未閉，頭顱留有空間供腦髓繼續發育增長。隨著身體的增高，脊髓、骨髓也在不斷地填充。這仍然是一個精的不斷積累的過程。雖然也有損耗，比如萌生乳牙等等，但是積累遠遠大於消耗。
在這個階段，魂魄雖然畢具，但是比較脆弱，容易受到傷害、改變。比如小兒受到驚嚇，出現夜啼、抽搐、昏睡症狀，老百姓稱為「丟了魂」。
人出生以後，大腦的另外一個功能也開始發育，即意識和思想。與先天的本神不同，後天的意識和思想是可以人為塑造的，也是可以改變的。由於生長環境不同，接受的教育有差異，不同的人會形成不同的理念、價值觀。
我在治療抑鬱症患者的過程中發現，很多病人的病根源於兒童時期父母的傷害和教育失當。一些同性戀者的經歷也證明，幼兒時期父母強迫孩子打扮成異性，或總是同異性玩耍，是誘發同性戀的主要因素。人常說：「三歲看大，七歲看老。」說的就是女孩七歲，男孩八歲之前的這個關鍵階段。
精髓作為物質基礎，在早期積累完成以後，就逐漸流失、消耗，儘管也有填充，但總體趨勢是由負增長到純減少，直到油盡燈枯。
精的用途有三個方面
首先是養神，包括人的智慧、感情、情感、記憶等等，也就是我們今天廣義的「精神」。這就是所謂的物質變精神的過程。
道家和中醫稱之為煉精化炁，煉炁化神。精存於腦髓，高高在上，如雨露下降至丹田，蒸騰化炁，通過三焦輸布到全身腠理，沿任督脈上濟於心腦養神。如果精髓枯竭，無物可化;或丹田冰冷，無力無能轉化精產生炁;或任督脈不通，炁無法上濟於心腦，都會導致神失所養，輕則智力缺陷，中則黯然神傷，重則神明消滅，變為異物。
其次，精轉化為液，濡養滋潤全身。由三焦溫煦氣化，化骨髓為液先潤骨，骨頭就有彈性。
很多老年人由於精不足，骨頭乾而脆，稍微磕碰就會骨折。再潤筋，就是肌腱。很多人抽筋，或者肌腱摸上去「咯咯」作響，也是精血不足的表現。再潤脈，精不足則動脈硬化，毛細血管脆裂容易出血。再潤肌肉，精不足則肌肉萎縮乾癟。再潤皮膚，精不足則皮膚乾燥皸裂，皮下沒有脂肪。最終滋養毛髮，精不足則毛髮乾枯焦黃，或者脫落。
人體的津和液有別。津可以通過飲食補充，而液必須由精化生。包括血液、唾液、精液、白帶、淚液、汗液、膽汁、胰液、胃腸黏液等等。白血病、再生障礙貧血的病人必須要做骨髓移植，就是這個道理。人之將死，汗出如油，也是精枯脫液的表現。大吐大瀉的病人，損失的也是精液。傷精之最莫過於遺精、帶下、墮胎、失血。
第三精的最重要的功能眾所周知，就是化生新精，繁衍後代。
知道養生之道的人，知道保精全形的人，有可能活得更健康更長久。《上古天真論》：「黃帝問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰。今時之人年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶。岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱而盡終其天年，度百歲乃去。」帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎。岐伯曰：夫道者能卻老而全形身，年雖壽能生子也。」
精是有限的，逐漸衰減的，所以節約精的辦法，就是節慾、存液、養神。出家之人，斷色慾，存精養神，用於開啟智慧。養生的人，恬淡虛無，精神內守。反其道而行之的人就是「以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」
那些喝著春藥恣情縱慾的人，抽菸吸毒的人，得到了欲仙欲死的快感，耗傷的是供養一生的精。樂得其所，死得其所。
(轉載)
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!