要學習佛的智慧，要學習佛的身行，全心全意為大眾付出，這才是真正的佛弟子。
阿彌陀佛，大家好。
大家要知道，什麼是信佛，自己要觀照一下自心，是否是真正的信，還是在誤以為在信或者是在學佛。
首先說信，我們依教奉行沒有?修行的程式是否與經教相同?
如果知見等同，說明契入佛流。如果知見偏差，時刻用自己的思維方式去修行，那是永遠會被影像所困，永遠是脫離不了輪迴。
佛在《金剛經》與《楞嚴經》與《六祖壇經》裡面講得非常的清清楚楚，明明了了。
本來無一物，何處惹塵埃。說萬法當體即空，都是唯心所現，唯識所變。也就是說皆為幻像而已。
所以希望眾親，我們修學的目的，就是要相信佛的話，千萬不要執著於影像，讓我們深心放下一切的影像。
要學習佛的智慧，要學習佛的身行，全心全意為大眾付出，這才是真正的佛弟子。
現在的修行的人，誤以為自己在修行的這樣子類型的也很多，自私自利，為了自己修行不顧他人的安危，念佛，誦經，上早晚課等，也放棄了家務，也放棄了工作，也不出去發心布施。
大家要知道修行就是讓自己所作所為，斷除自私自利的心態，全心全意為家人付出，為社會付出，這就是福慧雙修。
再有，我都說過了，塵世間根本就沒有什麼附體，都是自己的串習所致。要用心去克制才是，千萬不要對此有所放逸。
凡是以為自己身體上有什麼東西的人要注意，告訴大家身體無論有任何症狀，千萬不要疑神疑鬼。
越是這種心態越在你自己的第八意識增加印象，這個烙印越深刻越清晰，如同照片一樣，越清晰就越難驅除，最後造成神經病。
大家千萬要注意，佛在經教里對我們講的多清楚，一定要依教奉行。
修行的主要目的就是為了脫離輪迴苦海，何為輪迴苦海?
就是因為眾生迷茫，太著相了，就是被影像所困而不能自拔。
佛再三地告訴大家，什麼是真，什麼是假，教我們真假得辨別。
凡所能夠看得見，聽得著，(眼耳鼻舌身意)六根，(色聲香味觸法)六塵，也包括五蘊等等，塵世間所有的相都是虛妄的，若見諸相非相，即見如來。
就是說萬法有個本體，它是無相的，稱之為空性，也可以稱之為能量。
這個空性是真的，它是永恆不變。
它能夠生萬物，萬物將滅又回歸於真空。
它是無所不能。它是真正的萬物之本。也是真正的自我。它是純淨無為。
佛就是讓我們認清真與假。苦口婆心地告訴大家早日找到自我，就是屬於真正的自我。
能夠摸得著、看得見的自我是假的，它是生滅無常的，凡是無常的都是假的。
所以我們若想逃離牢籠，必須要認清真假，然後按照程式行走，方可回家。
阿彌陀佛，釋桑吉。