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獨尊湛現:要知道什麼稱之為眾生,什麼在輪迴?


時間:2018/4/29 作者:獨尊湛現

使我們輪迴的就是我們的思想意識。

阿彌陀佛,大家好。

我們學佛修行主要的目的,就是讓我們所有的眾生,能夠徹底了脫輪迴的苦海。這就是三藏十二部的主要目的。

獨尊湛現:要知道什麼稱之為眾生,什麼在輪迴?

那么究竟什麼是輪迴,究竟什麼在輪迴?

大家要知道不是我們的色身或事相在輪迴,輪迴是指某一個條件,不斷地相續永不止息。

而不是說這個事相滅掉了,然後另外一個又出現。

獨尊湛現:要知道什麼稱之為眾生,什麼在輪迴?

比如穿衣服,這件服裝破舊了或者不適應,更換另外一件,這只能說是用不同的事相來調換,而不能稱為相續輪迴。

稱之為輪迴的必須要建立在一個基礎上,可以用不同的方式出現。這是為輪迴。

獨尊湛現:要知道什麼稱之為眾生,什麼在輪迴?

究竟什麼東西在不斷地相續呢?

不是我們的身體,而是我們的思想意識。

色身與思想意識是兩回事。

色身是外在的相,能夠摸得到,看得見,稱為有相物體,它是生滅無常的。

獨尊湛現:要知道什麼稱之為眾生,什麼在輪迴?

思想意識呢它是屬於精神物質,它也是屬於相,也是有生有滅。它屬於無色的眾生。

這個內在的眾生不隨著外在的眾生同生同滅。這就比如車輛與司機這樣的關係。

雖然車輛的壽命有生有滅,這個司機的生命也是有生有滅,但車輛不會與司機的生命同時時刻生滅。

獨尊湛現:要知道什麼稱之為眾生,什麼在輪迴?

使我們輪迴的就是我們的思想意識。

大家要知道,這個思想意識不是真如本性。它是本性的作用。

就是這個思想意識出現了故障,造成了迷茫,被外相所困,精神程式錯亂,取捨不當。這就是輪迴。

獨尊湛現:要知道什麼稱之為眾生,什麼在輪迴?

這個思想意識它本來應該是,怎么一個方式來展現呢?

這個思想意識它本來是本性的作用,這個作用它本來就是用來,支配外在的一個操作員。

它能清楚地在造作,如同駕駛車輛,它能運用自如,取捨自得當。這是正常的發揮作用。

獨尊湛現:要知道什麼稱之為眾生,什麼在輪迴?

可是呢這個操作過程中,駕駛員神經錯亂,迷失方向,導致車輛的損壞廢棄。

所以說修行的目的,就是恢復駕駛員的精神正常。讓他來真正的清醒。要讓他明了自己的價值觀。

獨尊湛現:要知道什麼稱之為眾生,什麼在輪迴?

這個價值觀就是能夠清楚明了地造作,取捨自如。取捨得當。這就是我們大家所修行的真正目的。

如果能夠做到清醒地取捨自如得當,這就是智者。

如果達不到這樣的效果,就是輪迴,稱之為眾生。

獨尊湛現:要知道什麼稱之為眾生,什麼在輪迴?

所以說我們超度,做隨喜,誦經,念佛,持咒啊,都是為了喚醒這個思想意識。

就如同給司機治療一樣,藥療,針灸,食療,化療等等都是為了調整司機恢復正常。

獨尊湛現:要知道什麼稱之為眾生,什麼在輪迴?

這個眾生其實也不是指外相,而是指內在的迷茫的心態。

所以說我們修行的目的就是喚醒,內在這顆沉迷的心,別無它意。

佛千方百計用種種的方法,稱之為佛法。

大家也更不需要把佛法給神話的,如果給神話了修行無益。

獨尊湛現:要知道什麼稱之為眾生,什麼在輪迴?

更不能執著於法相,這個法相是為了安住這顆迷茫的心。

俗話說諸法猶如手指示明月,讓我們順著手指去看月亮,可是呢迷茫的眾生專門抓住手指不放,嗨,也是沒有辦法的。

希望眾親早日覺醒自心,不要淪落他鄉,永不止息。

阿彌陀佛,釋桑吉。

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!