阿彌陀佛，大家好。
今天我們再徹底地講解一下，究竟什麼是輪迴，什麼在輪迴，這個六道是怎麼演變的?
其實我們大家都沒有太注意，因為我們現在都是處於無明狀態，就是說迷茫。
不曉得現在我們的人生究竟是什麼，時刻處於夢幻之中，時刻妄念紛飛，人生失去了方向感，內心空虛不知所措。
我們的每一個念頭都屬於輪迴的狀態，何況包括每一日，每一年，都是在不停要輪迴，時刻被影像所困，欲望無窮，迷心捉物。
大家要深刻地體悟，塵世間的萬物皆為幻像，千萬不能強烈的貪著。
有很多人給自己積累很多金錢，房產，黃金啊等等，為了兒孫，自己的百年大計，這種的作為就是自作聰明，鼠目寸光。
千萬不要學習蜜蜂的那種愚痴的思維，為誰辛苦為誰甜。
世間萬事無常，皆為影像，時刻守著影像，度過此生，沒有絲毫的意義。
這些都是浮雲而已，剎那間就會消失，都是無常的生滅，主要的是自身難保，花開花落幾時紅?轉眼即是白頭翁。
人生真正的價值觀，我們的臨命終時，更加痛苦，非常之難，大家都想過嗎?來生真的存在嗎?
告訴大家，自己的來生確實、真實的存在，只是我們的迷茫不了解而已。
在有生之年只顧著守護那些無聊的影像，一時的貪慾而忽視的輪迴，造成的醉生夢死。
天堂寬敞的大路而不走，地獄之門緊閉，蜂擁而至。
諸位要清醒，強烈的過於對金錢與物資的貪婪，就如同給自己增加業力。
被影像所困，被影像所迷，難以自拔，實在不值得，望眾親們覺醒才是。千萬不能執迷不悟。過往雲煙而已。
覺悟了就是一場遊戲，快樂此生。如果迷茫了、痴迷了，簡直就是一場惡夢，苦不堪言。
所以說我們的這個思維，這個神識，思想意識，心態等這都是不同的名詞。
種種的欲望，種種的妄念，都是它在作怪，受痛苦的也是它，生歡喜的也是它。
所以說輪迴的主要的根源，就是這個意識，是它在輪迴，這個輪迴不是說有來去，沒有。它的來去就是指念頭，念起就是生滅。念盡，就是回歸於本性。
所以說起心動念就是輪迴，是這顆思想意識在輪迴，因為它是有知覺。
這個思想意識就會展現出不同的事相。分別的思想意識，就會造作出不同的影像。
這個思想意識稱為業力，不同的業力就會造作不同的身相。
業力分為兩個各類，一個是善，一個是惡，這六道分為三善道與三惡道。
三善道，(天，阿修羅，人)。三惡道，(畜生，鬼，地獄)。
自心要是具有：貪嗔痴慢疑，殺盜淫妄酒，兩舌，惡口，花言巧語等，這些就是三途(三惡道)之因。
望大家對自己提高警惕。
這六道隨著自心的業習而在相互演變。
我們大家一定要對自己人生儘早負責，儘早覺悟，千萬不要急來抱佛腳，要儘早對自心的覺悟。
佛曾告訴我們：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。
所以說若想找到真實的自我，回到永恆的自我，必須內心要放下塵世間的一切虛幻的影像。
要相信佛的勸告，佛與眾生之有一念之隔。
放下塵牢撒手去，柳岸花明又一村。
阿彌陀佛，釋桑吉。