舍方能得，不捨不得。舍即布施。小舍小得，大舍大得，不捨不得。財運跟舍有關，小時侯就比較大方的孩子長大後多有錢。參「我不應該不捨得」。
太摳門兒了發不了財。有的人特別省，結果不是孩子浪費就是得病、招災讓你耗錢，甚至讓騙子騙錢。實際上節省是美德，但是要平靜地省，揪著心的省不行(仍是貪心)。為什麼有的人掙了錢會丟，借出去的錢不還?自然力沒有人我分別，你對別人吝嗇不行，對自己吝嗇也不行(指捨不得的心，與古今大德無欲無求的樸素不同)。
有個老人特別省，我到他家一看，下不去腳，全是破爛堆，他還說：「我勤儉節約」。他供的佛里三層外三層好幾十尊往那裡一堆，感覺好像是賣佛像的。我說：「你家佛真多。」他很高興：「是，我家佛是多!」「你們家倒霉事也多。」他說：「是，我也不知道怎麼回事。」「你貪心啊!你攢破爛，你捨不得，有捨不得的心，財運就不行。」他問：「我怎麼變財運?」「你把家裡的破爛舍一舍、賣一賣，支援國家建設。」他問：「靈嗎?」我說：「靈!」他把破爛賣完了，他兒子多年沒找到工作，結果找著了，他說：「原來舍的概念不是往寺廟舍。」那就把舍理解窄了，無所不捨!
什麼都不能舍，感情不能舍，愛人多看別人一眼都生氣，看重什麼為什麼所傷：看重感情為感情所傷，看重孩子為孩子所傷，看重破爛為破爛所傷——讓你永遠吃破爛、穿破爛、攢破爛，最後自己也是破爛(有些人吃破爛、穿破爛，而將所有拾破爛換來的錢幫助別人，這非但不是吝嗇，而是高尚的菩薩行為)。人要活的輕鬆自在，看破、放下，以吝嗇心虐待自己也不行，要善待萬物。若掙錢就高興，那麼進財就窄了;若出錢捨不得，進得也窄了。真正覺悟的人把一切都看淡。
貪心
我曾講過貪小便宜吃大虧的道理，你要貪了小便宜，等到明年吃虧就比今年大，若是後年吃虧就更大，越滯後吃虧越大。
什麼叫貪小便宜?把單位的信封信紙等東西帶回家，單位分東西時先挑好的，為講價跟做小買賣的爭吵(古人曾訓誡「於肩挑小販、苦力，莫討便宜」)……
還是貪心過重。你讓天下所有做生意的人賺不到什麼錢，那他們怎麼活?社會怎麼發展?怎麼非得巴不得人家一分錢不賺你的才高興?買了點兒便宜東西就高興，也是貪小便宜的心。有人喜歡買減價東西，一說某商品減價就買一大堆，甚至有時買的是用不著的東西。
有的人丟了幾塊錢可難受了，可一聽活佛來了就大方了，到處問人：「你有錢沒有?借我兩千。」活佛給了個寶瓶，樂的找不著北。我到他家一看，大寶瓶、中寶瓶、小寶瓶……一大串兒。他問我：「我媽難受怎麼辦呢?」我跟他開玩笑：「拿寶瓶塞你媽懷裡就好了。」「我塞過了，不靈。」「寶瓶能救你媽嗎?你那叫貪心!買寶瓶花多少錢?」「三萬多塊錢。」「你把貪心買回來啦!你沒明白，貪心招的是賠錢的災難，你是不是總招錢災?」「對呀，為什麼?」「你貪心呀!信佛的人應該戒除貪心。要想賺錢必須舍，但要做到無心的舍，不要懷有功德心去舍，不要為了自己舍，要為他人好去舍，哪裡缺錢舍到哪裡。」
有個學員功德很大，自己捐助了許多貧困孩子，家裡還養了八個孩子，親生的只有兩個。離婚後跟她婆婆說：「我什麼都沒給過您，我給您買處房子。」就將僅有的幾萬塊錢奉獻給了婆婆，之後每年仍堅持過年過節及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感動。
她每年都要親自去貧困地區捐款(怕人截流)，送一些衣物。她當初沒錢，從一個拾破爛的到今天有了自己的生意及兩處房子，是舍來的，這我也做不到!大家要學她，她是個真舍的人，無私地去舍，沒有任何求功德的心，無私的舍才是功德。
借錢不還
有人問：「有人借我錢不還到底什麼因果，怎麼平衡?」
「你心上要是總栓著，越栓著越不還，越放下越容易還，」
「是不是我就不要了?」
「不是，要是要，應平靜地去要，無所謂結果，把心放下，把結果看淡，要來也別高興，要不來也不煩惱，練的是心。有果必有因，因果通三世。或前世債今生還，因果報應，絲毫不爽!如果你以前經常說些美妙的謊言，如答應孩子、答應別人什麼沒辦到，都要懺悔。」
「我沒說過謊。」
「那你肯定特別憎恨說謊騸你的人，恨什麼招什麼。恨騙子招騙子，恨小偷招小偷，越恨越招，越煩越來。」
記住，沒有吃虧、占便宜一說，「吃他半斤，還他八兩」拿人錢財，替人背災，這是定數!從古到今，就沒有好占的便宜，就怕你不信，自找煩惱。
福報與功德
福報與功德不一樣，福報有漏，會消耗掉，只有一時之用;功德消耗不了，有一世之用。福報看得見，讓人感覺舒服，間接為心靈服務;功德看不見，而直接為心靈服務。福報消耗人的功德，所以聖人只求功德不求福報(福報大的人往往容易造業)。
自殺
有人自殺(捨命)，以為因果斷了，自殺要下地獄的，殺誰都叫殺。很多人為了公心而死——為了國家利益、為了救人及他人利益，那叫死得其所，死後有好地方去，否則沒有其所。有人為了躲災而死，有人帶著嗔恨心死，有人為了躲避病苦而看淡人生，等於怨恨世界的死，那樣的死都要下地獄。到了地獄才知道，原來人間受的苦與此相比都是天堂。《地藏經》中講的地獄情形是真實的!所以我們一定要善待自己，善待萬物。
微笑是大舍
你只要對一切報以一笑，練視而不見，聽而不聞(並非冷漠、痳木不仁，而是寬容，如孔子「六十而耳順」。關鍵時刻更要犧牲自己，救人於水火)，像佛像那樣，微笑著面對宇宙人生，面對每個考驗你的魔境(魔就是老師)。有人想順境成功，那是妄想，不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在災難面前微笑是大舍，有好事笑叫私心，一有點兒好事就笑那就缺心眼兒了，是俗人幹的事。好事不必樂，壞事要笑，鍛鍊我們的心志，咱們練的是反其道而行之。
記住，微笑是大舍!今後為了自己的幸福，可千萬不要愁眉苦臉。我曾見過一位老人，學道的，鶴髮童顏，一臉微笑，而且能看到整個一股光團在頭上。估計他起碼有八九十歲，身板硬朗，一直微笑，連嚴肅起來也是帶著笑痕，這不就是佛的顯相嗎?我一看，這個老人的福報不可限量啊!
(附南懷瑾老先生《藥師經的濟世觀》中一段：「布施不一定是金錢。……一個當公務員的，多花一分鐘，多說兩句好話，將來子孫公侯萬代，蠻好嘛!人家來辦公事，你多花點時間告訴他帶身份證、帶圖章、帶什麼……免得人家三番兩次跑，要不然就是承辦人今天請假，明天不上班，害人家徒勞往返，那不是造業嗎?什麼是布施?處處給人家方便，嘴巴上、手邊上順便幫人家一點忙，就是布施，也是供養啊!)
離婚損福
為什麼有的偉人一生不離婚?因為他知道離婚消耗其他福報。有些男人主動離婚後，事業就開始陰差陽錯走滑坡。你們看看當今主動離婚的人有沒有過得特別好的?如果過得稍微好一點兒，那麼事業將懲罰你。但往往被動離婚者命好，被動離婚是否命好主要在於是否生氣恨心，生氣恨心者命還是不好，而悲傷完了並不生氣者，命運會很快好轉，事業開始轉運。
夫妻本是同船渡，他(她)就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻這個老師。過去講平平淡淡的夫妻地久天長，現在的人追求愛情，提前把激動消耗完了，等待你的是磨難和分手，等於把未來幾十年的快樂消耗完了，消耗福報。為什麼諸葛亮說「醜妻家中寶」?因為他的功德有一半來自太太，因為太太醜才助成他的功德(美貌也是一福)。很多偉人的太太不漂亮，為什麼?因為醜妻能助自己事業成功。他完全可以找一個漂亮妻子，但找完了會使事業不振。
太好的夫妻難白頭
俗言「太好的夫妻難白頭」，常常會有一個大病，甚至早早離世(常常分離或兩地分居算是最好的)。好過了不行，較勁也不行，平平淡淡最好。
一般感情來得快的去得也快。早戀的孩子命不好，等於提前享受了愛情的福報。一見鍾情的愛情很難站穩腳，因為暴漲的感情一定暴跌，和股票一個道理。有些人一見鍾情，熱血沸騰，之後兩人打架，感情一下子滑坡，正反是一對兒平衡。要想讓愛情地久天長，那麼它來的時侯不能高興，有挫折有矛盾不能悲傷，對方有毛病不能較勁，把對方當老師，當自己的鏡子來找自己的毛病，從對方的缺點看自己的毛病。當你把自己的毛病改了，對方就變了——你就是世界的主宰，你變了世界就會改變。
愛情不順
什麼人找不著對象，什麼人愛情不順呢?據我發現，愛看愛情小說、愛情影視劇、看文藝小說文藝節目愛激動的人，這一生愛情不順。看這些文藝作品讓我們心潮起伏、洶湧澎湃、熱淚盈眶的時侯，消耗的是你愛情的福報。
有人說：「我看瓊瑤小說幾乎都是帶著眼淚看完的。」我說：「你這一生保證愛情特別悲慘。你為人家假的東西激動了，消耗了你的福報。一般兩口子多麼激動都很難讓你流淚，但一個小說就讓你流淚，你想想消耗的福報有多大呀?人們沒有計算過呀，一本小說可以賺你十年的婚姻幸福。」但是大家都不知道，就喜歡看那些激動的，就像日本電影《生死戀》中一樣，火熱的愛情背後是火災，可歌可泣一定是悲劇。
你說我沒可歌可泣呀，實際上你看影視劇不是可歌可泣嗎?記住，心情是根本，我們必須找到心情，不管有沒有事情，只要你心情發生了，自然力就對你進行殘酷的懲罰。
還有一個女孩子(在尿毒症中提到的)，為了找個有錢的拋棄了沒錢的丈夫。她和母親住上下樓，全家都不同意她和以前的丈夫離婚，可她一意孤行，但自從找到了有錢的丈夫就開始落入苦海之中。跟了有錢的丈夫後，不僅沒享受財運，反進入了財運之災。他丈夫背著她找小姐幾個月不回家，說是出差，實際上還在北京。
再後來她丈夫一不做二不休，把小姐領回家來一起住。結果她天天后悔，以淚洗面過日子，後來得了尿毒症，當時年僅28歲。原來有幾萬塊錢，可是每個月就要花費2萬多塊錢的透析費。丈夫不僅不給她錢，還帶著小姐走了，自己的錢了也消耗乾淨，我遇到她時她已經沒錢了。為了財運找丈夫將被財運所困，為了感情找丈夫將被感情所困。
聽了她的故事覺得她特別難，但可憐之人必有可恨之處。當初她跟父母較勁較得狠吶，全家沒有一個人能管得了她，一管她就摔東西，就較勁，導致這一生挫折災難很大，而自己還不知道原因。當我跟她講這些因果的時侯她才明白自己錯了，真心懺悔後，命運發生了轉變——回頭是岸!
有的人總找不著對象，獨身，怎麼回事?首先，喜歡清靜的人、煩和別人相處的人容易走孤獨之運。從小就獨，很難與別人同處、配合的人，很難有家庭。家庭是配合之相，只有配合好了才能建立家庭。從小就配合不好，跟這個較勁跟那個較勁，在家跟父母配合不好，上學跟同學配合不好，工作後跟單位同事配合不好……這樣的人(尤其女人)往往容易一生結不了婚。夫妻是配合之相，跟誰都要配合好。
認真懺悔「我不應該喜歡孤獨」，「我不應該煩別人」，「我不應該跟別人配合不好」。還有的女人說絕話：「天下的男人沒一個好東西!」你見過幾個男人啊，可以說這樣的絕話?你把一半的天都罵了，不可能遇到好東西，越遇越差，是因為說惡語導致的傷害。還有的女人覺得自己優點特別多，「你看，我又像男人又像女人——有慈母般的愛，事業上又比男人能幹。」我說：「你男的也具備，女的也具備，幹嘛還結婚?一個人已經結婚了，你陰陽合了。」你是什麼心就有什麼樣的疾病和災難。
父母對孩子的影響
夫妻不和對孩子有什麼影響?孩子是夫妻共同的心靈顯示器，是父母心靈的鏡子。如果夫妻不和，孩子內心就有裂痕，內心就較勁。夫妻愛較勁，生出來的孩子一定愛較勁。為什麼離婚家庭的孩子都有一些怪癖心理、惡性心理及較勁的心理?因為夫妻較勁的場影響著孩子，所以夫妻參較勁這一項連孩子都會有重大緩解。
孩子的命
很多人不明白怎麼名人之後優秀的少呢?因為不知道名人背後要有所缺憾。過去的電影演員演什麼的孩子有出息?演反派的演員孩子多出息，如陳佩斯的父親陳強、程前的父親程之、葛優的父親葛存壯，都是演反派的，讓人罵，結果罵完了孩子當了明星，而且自己也長壽。陳強演完了黃世仁，有人砸他的玻璃，他沒生氣，說砸的不是我，是黃世仁。這樣的心態肯定有好的收穫。當我們挨罵的時侯，能理解這是給我們未來積功德嗎?常人不能忍，認識不到——原來挨罵都是福。
為什麼我不主張孩子福報太大?因為孩子極少有平靜的，給好就樂，當官就飄，飄一年甚至能消耗十年的局長福報。
我發現幾種孩子容易命不好：
一、得寵的孩子。過去講「嚴家出孝子」，這是真理，寵愛就是愛殺。
二、較勁的孩子挫折多。
三、心疼的孩子身體弱。
四、當官的孩子工作不順(從小穩重或不拿當官當回事的孩子除外)。
五、膽小的孩子沒出息。
六、早戀的孩子愛情多不順。早戀提前消耗成年人的幸福，且激動的心要大於成年人，激動完了等待的將是悲傷。
有幾種孩子命比較好：
一、沒臉沒皮的孩子心胸大。
二、受苦的孩子。
三、挨打受罵的孩子當老闆的較多。
四、體弱多病(小病小災，非惡性病)的孩子長壽的多。
五、少年不得志的孩子長大當官的較多。小時侯得的越多，大了得的越少。對孩子好過了等於讓孩子提前消耗自己的福報。永遠是求而不得，相反的。
今後有好吃的大人要優先吃，老人是樹根，孩子是樹葉，有水一定要澆向樹根。樹葉澆水樹根無水，樹還是會死。只有捨得給老人花錢才能讓整個家族昌盛。(不管教育孩子哪一項，都要以孝敬為第一。孝敬老人的家庭，孩子往往不用家長操心，學習、工作等等方面均很順利。)
覺悟者、聖人都有很多功能，不是練出來的，是修心修出來的，所有的功都不離德字(有德方有道)。咱們今天先講了一些簡單的疾病，又講了一些簡單的人生平衡。通過咱們一天上的課，要認識到真理講的就是心，離心就是妄想，不能離開心情找原因。世間人都在找心外的原因，以為我們吃什麼打農藥的才得的病，以為營養不好才得的病，現在營養越多我們營養越缺，醫學越發達，病種越多，這就是殘酷的平衡啊!只有真正的修心，為萬物所不染，就得一個不染之身，不染之心，才能不染其身。
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消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!