輪迴的過患可以歸納為三苦——苦苦、壞苦、行苦。雖然六道之中都存在三苦，但三惡道主要的痛苦是苦苦，人類主要的痛苦是壞苦，天人主要的痛苦是行苦。
什麼是壞苦呢?比如在上課時，大家舒舒服服地坐著，大自然的微風吹拂著我們，這當然不算是苦苦，但是坐久了就會腿疼、屁股疼，所以壞苦的意思就是變化性很強。
再比如，我們飢餓時吃飯很快樂，但吃多了就會痛苦;睏倦時能睡覺很享受，但如果睡好幾天就會頭暈腦脹;沒錢時很痛苦，於是我們為了掙錢而奮鬥，當我們真有錢時，會發現並沒有想像中的那麼快樂，相反還增添了很多煩惱……這都是壞苦，意思是指我們所認為的快樂卻總是會導致痛苦。
行苦是眾生感覺不到的，不用說三惡道和人類，連天人都感覺不到行苦的存在。比如無色界的天人們一直認為他們已經解脫了，已經在成佛的境界中安住，根本發覺不了有行苦的存在。只有佛菩薩才能體會行苦。
比如說我們現在是快樂而舒適的，但拿一根針扎我們一下，我們立刻就會覺得痛苦，這說明行苦一直是存在的。還有個比喻：手上放一根毛髮，凡夫感覺不到毛髮的存在，這根毛就好比行苦，而菩薩對行苦的感覺就像把這根毛髮放在眼睛裡，會感到非常不適。
所以，凡夫畏果，菩薩畏因。凡夫都把行苦當成快樂，意識不到輪迴是充滿過患的。在佛菩薩的眼裡，輪迴沒有絲毫的快樂，無論是六道各自的痛苦，還是三苦，輪迴都是充滿過患的。
我們要常常思維輪迴的過患，切身體會六道眾生的痛苦，這樣我們就不會再追求人天的果報，而是會努力修行，追求涅槃的功德。