家庭倫常道
王鳳儀老善人與仁煥法師開示綜合
老人是一家的天德星，以德為根。
父母是一家的天福星，以志為根。
夫妻是一家的天吉星，以愛為根。
子女是一家的天貴星，以孝為根。
孫輩是一家的天喜星，以順為根。
兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。
老人無德，一家災殃。子女不孝，沒有福報。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。
老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。
道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有了災難了。
前言
俗話說：家和萬事興。大至國家之強盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎。
本書是根據我國近代著名農民思想家、教育家王鳳儀先生和釋仁煥導師多年的語錄、著作與講座之精華整理而成。文中用質樸的語言，從倫理道德、傳統禮教等方面，講述每個人在家庭中應盡的本分;號召大家各行其道、各正本位，與家人和諧相處的基本道理。什麼是和諧?和是互相尊重，諧是互相禮讓。在這家庭倫常中，我們只能對照自己、反省自己;如果拿這倫常道來對照、指責我們身邊的人，必定適得其反。在家庭中，要懂得知恩、感恩、報恩，「不看別人好不好，只管自己對不對」，對父母來說，「不管子女孝不孝，但看自己慈不慈」;對子女來說「不管父母慈不慈，但看自己孝不孝」，這樣一家人就能和諧相處了。
在舉國上下齊心建立和諧家庭、和諧社會的今天，這本書或許對您和您的家庭有些許的幫助和收益。
有道才有德，無道便無德;有德才有福，無德便無福。
老人道
老人是一家的天德星，以德為根。「德」是擔當一家的過，和平一家的過。即家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難、是非，都不外揚家醜。並且自己生慚愧心，認為自己當老人的沒有做好，有缺德之處，沒有把家人教育好，才發生這些不如意的事。因為家庭有問題，首先是老人有漏了。
老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，引領一家互相看好處。
福德具足、溫和厚道叫做性如灰。
知足常樂，在家頤養天命。宣揚家風，讚嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。
不要管閒事，不要過多牽掛子孫，「兒孫自有兒孫福」。
子女的事不要干涉，放手讓位給後輩去當家，不擺老資格。
家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。
家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。
家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難和是非，都不外楊家醜。
不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非。調和一家不生是非，不然老人就是缺德。
一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。
老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德紮根，庇蔭子孫。
老人托起一家的福報，創造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達;子孫比你強，說明你有德，否則就是無德。
老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。
老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。
老人有德是最好的風水，最高等的風水。
老人是一家的天德星，以德為根。
老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一家，互相看好處，還得要兜滿家。
老人有德是最好的風水，最高等的風水。
老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切，老人胸懷寬大，家庭福報就大。
父母道(中年道)
父母是一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為已任，造福一家。
上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。
不安排老人做事，他們喜歡什麼就做點什麼，但要多關心老人，常勸他們多休息。
父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質一定不好，或者兒女缺乏。
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。
小孩是否健康與母親關係很大，有無智慧與父親關係很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事情的人。
子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母(老人)的功德，對下(子女)怎麼教育都不到位。
孩子不明理等於果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
不要怨恨子女，更不能打子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育方法是否有不當之處。
教育孩子五部曲：養、育、教、領、導，但不許管。重點要培德，把道德教育好。
「管」是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道德緣故。
孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵、多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。
正人先正已，父母要先化除稟性，涵養天性。懂得先克已，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。
小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。
父母是一家的天福星，以志為根。
即以全家安樂為已任，造福一家。
向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。
正人先正已，父母要先化除稟性，涵養天性，懂得先克已，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。
孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。
夫妻道
夫妻是一家的天吉星，以愛為根。
整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立美滿的家庭，愛是成家的第一條件。
有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應給予對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
愛的標準：真愛無私，覺愛無(架)價，博愛無條件，實愛無成見。
真愛無私：尊重對方，不給對方添痲煩。
覺愛無架(價)：覺愛無架：覺愛就是明白的愛。夫妻之間有架子，一個比一個抬高，互相抬槓，那不是愛。沒有架子，把架子放在地平線上，才是愛。抬得越高摔得越重，你睡在地平線上，能摔到那裡去呢?另外，覺愛無價：愛不能當做買賣，有買賣不是愛，不要抬高身價。為什麼呢?你甘願和對方成為夫妻，還講什麼價呢?不抬高身價，不把愛當作買賣。明白對方好處，讚嘆對方好處;理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。
博愛無條件：丈夫有丈夫的道，妻子有妻子的道。各自完善本份，不要你管我，我管你。如果丈夫總是叫妻子做這樣那樣的事，或者妻子總是安排丈夫做這樣那樣的事，這就是有條件了。博愛不是誰管著誰，不是束縛對方。不管人，不束縛對方。給對方自由權。
實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
能做到這些，就會家和萬事興。
愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。
夫妻結合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關心：第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根;第三，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。
夫妻之間要做到相互不漏，而不是互相埋怨。
本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真的把事情做好：反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相不漏。
成家後，男人若不能把女人領到道上，不能孝敬公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西，應該是女婿親自送給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
男女平等是指權力上平等，享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。
男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本。「剛」要性如水，「和」就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩;二是違背父母賦予的情：三是違背自己生命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡，還能家齊，子孫昌旺。所以，男人要明男人的道，女人要明女人的道，家庭才能合樂。
性(天性)合、心合、身合，才是夫妻真正的和諧。
志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦!身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。
夫妻是一家的天吉星，以愛為根。
夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克;不但不生病，不夭亡，而且家齊，子孫昌旺。
男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。
男子以剛正為本;
女子以柔和為本。
志界夫妻是相互感恩，決不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。
丈夫道
男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。
做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。
男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛。
有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
男人要「剛」。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
「剛」是不但不打人罵人，而且被罵也不回答。不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性(不發脾氣)才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。
男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。
暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。
丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。
為人丈夫，要從「三綱」上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱;不動稟性為性綱;不起私慾為心綱;沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒：打人是身綱倒。「綱」是領的意思，必須把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
男人是一家的棟樑，要能明理，有志氣，領妻不管妻。
如果男人做到位，則家中少災難;如果男人做不到位，則家中多災多難。
男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。
「剛」是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱、如如不動，被罵也不動性(不發脾氣)才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。
丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯，反過來自己生慚愧心。
妻子道
女人是國之母，家之婦，人之妻。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處於最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。
女人多事，男人無志;女人不柔，家財不旺。
不要剛暴，不要急躁，不要囉嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。
為人妻，自己要先從「三從」上定住位，才能助夫成德。「三文」是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是「身從情理」?應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做後也不生氣、不埋怨、不後悔。「心從道理」：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩?如何和睦妯娌，如何教導兒女?心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。「性從天理」：一不動秉性為主，還要化除秉性，圓滿天性，方能厚德載物。
女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。
女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。
女人什麼事業不做，全部依賴丈夫、依賴父母，也叫弱婦。
女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女，能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。
一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
女人是國之母，家之婦，人之妻。
女人如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低。
如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。
女人多事，男人無志;女人不柔，家財不旺。
婆媳道
家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。
道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。
若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。
婆婆就是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。
婆婆是早來的，一切事務全都明白;婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得做難。
本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話盡種惡因，婆媳哪能發生好感情?
每個家婆應構想到是自己的女兒嫁進這個家裡，家婆應疼愛兒媳如同愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣的方式去對待她以後的媳婦，造成惡性循環。
說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，後再背後指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。
當媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自己親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產生怨煩。
做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。
婆媳所愛之物，我當愛之;所愛之人，我當敬之。準能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要煩老人，怨恨老人。不肯對老人盡孝等於自己不要福報，也不會有福報。
不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之後，定也會受兒女不孝自己之果報。
公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、鬆土。
家和萬事興，要想夫貴子賢，就要孝敬公婆，日後準能發達。否則富貴花間露，榮華草頭露，皆不能長久。
家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。
婆婆就要把兒媳領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。
做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。
古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。
公婆是一家真正的福報，不要煩老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等於自己不要福報，也不會有福報。
子女道
子女是一家的天貴星，以孝為根。
為人子女，年幼時，很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔憂。不讓父母擔憂，是最大的報恩。長至成年，要盡心盡力孝父母之身、之心、之志。
作為子女，應以盡孝為已任。能承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。
給老人物質上的滿足，那是一種義務，還不算孝。「孝」是完善自己的本分，給父母放心，不給父母添痲煩，才是真正的孝。
「順」，即接受父母的言教，讓父母安樂、放心，即使父母明顯是錯的，也不當面頂撞。父母有過，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這叫做為父母補漏。
父母有過，子女能為他們補漏，才真正是一家人的天貴星。若一味順從，難免陷親於不義，也不算真孝。
我們的生命降臨在這一家，等於是和這一家的生命有緣。好，是你命中的福報;壞，也是自己的緣分。有痛苦有煩惱，是這一家在成就你，磨練你，成全你自己的果報，同樣要感恩、報恩。
不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。
想盡孝，要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身。想要真盡孝，必須清三界。
「孝親必得孝親之三界」。三界指性、心、身。孝身要在父母衣食住行上留心，養父母之身。孝心要處處順父母的心，父母所愛何物，我必愛之;所近何事，我當奉行之;所親何人我當敬之。孝性務要使老人天性和樂，面無愁容，不使老人動性，含怡弄孫，以樂天年。
孝分有理孝，事孝，身孝。理孝，就是要尊重理解老人(父母);事孝，就是我們盡已所能為父母提供物質方面的需要;身孝，就是我們要完善自身本分，不讓父母擔憂。
給父母吃穿是孝身;讓父母順心是孝心;心存父母的志，使父母安心、快樂，不令父母操心，這是孝性(性界)。
子女不孝，就不會有福報。
子女孝順，父母自然就長壽;父母長壽子女不孝順，那就給父母一生帶來很大的煩惱，這樣的子女成了敗家星了。
老人在世能令其安心、快樂，為盡孝;老人臨終能令其安祥含笑而去，算是盡孝盡到頭了。
子女是一家的天貴星，以孝為根。
作為子女，應以盡孝為已任。能承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。
不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。
子女不孝，就不會有福報;子女孝順，父母自然就長壽。
兄弟姐妹道
兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。
「義」就是無條件的幫助，不惜一切代價。一人有難，其他人要到位幫助，條件好的應該儘量幫助條件差的。
若同室操戈，同根相煎，會令祖上蒙灰，而且自己勢單力薄，孤立無援。若兄弟姐妹間不能相親相愛，父母一定憂心，孝道仍不能圓滿。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。
兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互補漏。
得到兄弟姐妹的幫助，要懂得知恩、感恩和報恩。
兄長是半個家長，要以身作則，助父立業，協助父母完善一切。要承父母志，繼祖先德。
兄長對弟妹要像父母一樣有愛心。
當弟妹的應該把自己的兄長當作長輩;兄長做不到位的要為他補上。
不傳是非閒話，不怨兄長父母。
活潑節儉、受命不辭，義所當為則盡力而為。
發心學習全家人的德行，把優良家風發揚光大。做的到，一家就興旺。
成家後，要互相競比家風，一家比一家做的好。
兄弟姐妹之間不要為家產而你爭我奪，也不要因為娶新婦後傷兄弟情誼。兄弟之道就是「悌」字，悌道不盡，累及孝道。傷手足天倫之至情，便是逆天，將來定受天罰。
兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。
兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互不漏。
「義」就是無條件的幫助，不惜一切代價。一人有難，其他人要到位幫助，條件好的應該儘量幫助條件差的。
姑娘道
女子是世界的源頭，欲世界好，國家好，社會好，家庭好，必從姑娘身上好。
欲當好姑娘，可得明白姑娘道。
姑娘是一家之貴星，以志為根，性如棉，提滿家。
以志為根，就是立志不爭不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛護侄兒侄女。
性如棉者，如棉花之潔白，守身如玉;如棉花之柔軟，性子不暴躁;
如棉花之溫暖，待人不冷淡;如棉花之綿長，不要退志。
任何事皆可做，沒有挑選，沒有分別心，這就是性如棉的道理。
姑娘在家時半賓半主，要心知眾人的好處，能提起全家人的和樂精神，結一家緣。
姑娘是和諧婆媳關係的門軸。遇到婆媳不和時，要兩面勸解。在母親面前說嫂子的好處，在嫂子面前安慰她的心，體解嫂子，提到平日母親的好處。
這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前盡了悌道，一家歡喜，就是提滿家了。
如在家好多嘴多舌，不但不知、不會平息是非，反而擴大是非，鬧得一家不和，雞犬不寧，就成了踢滿家了，把全家人心都踢散了。
在家能當好姑娘，出閣一定能當好媳婦，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和樂，真正是喜星臨門。
後來有了兒女，自然會教子成名，能為良母。
老了一定會當老太太，也能兜滿家，為一家的福星。
姑娘道明白了，會做了，則本正源清。
做姑娘時，預先把做媳婦的道理練習明白，才能把握將來婚姻的幸福美滿。
父母對於女兒，是至親骨肉，大多十分融洽，所以，女兒的言語行為十分自由。加上女子的天性，在自己父母面前，不免恃愛撒嬌，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情總是順從她，免不了養成嬌惰的習性，有所要求，一不從意，便負氣使性，不達目的不止。若成家後，仍執嬌惰習性，必然導致家庭矛盾產生，自己也痛苦萬分。因而，女兒在父母跟前時，先要學會侍奉翁姑的道。
姑娘在娘家，對於經濟方面，不負責任，若貪圖享受，養成奢侈的習慣，到自己組建家庭，對於家庭經濟是負絕對或相對的責任，但由於自己奢侈浪費的習性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘時期，養成簡樸的生活習慣，培養勤儉的美德，是構建未來幸福美滿家庭的基石。當姑娘時，就應練習家政，如經濟的支配、家庭的操持、子女的教育指導等等，都是將來成家後必須面對和承擔的，也是自己本分內的責任。若自己一味嬌惰迴避，父母也放任偏袒，將來吃苦受罪的還是自己。
姑娘是一家之貴星，以志為根，性如棉，提滿家。
女子是世界的源頭，欲世界好，國家好，社會好，家庭好，必從姑娘身上好。
以志為根，就是立志不爭不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛護侄兒侄女。
性如棉者，如棉花之潔白，守身如玉;如棉花之柔軟，性子不暴躁;如棉花之溫暖，待人不冷淡;如棉花之綿長，不要退志。
朋友道
同道者為朋，同義者為友。
君子交朋友在道義，小人交朋友為權利。
能勸善規過，是為道義之交，君子之交;交友若注重在勢力上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。
利是害義的，勢力之交，斷乎不能長久。
常言道「近朱者赤，近墨者黑」。因此我們要親近有仁義道德的益友，遠離只知花天酒地的損友。
與朋友相處，擇其善者而從之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。
如果一味濫交，不分善惡是非，隨波逐流，就會受損友之累。
有道的人，不受朋友之累，還能明善改過。不但能改正自己，還能用道義把朋友度化過來，盡了做朋友的道。
責善乃朋友之道，但責善朋友要適可而止，否則友不歡已不樂。朋友散，其疏矣。
欲先正人先得正已，自己品行端正，令人信服，說話才會發生效力。
聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻;聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。
朋友相處抱道而行，彼此要留有適當的空間很重要。
朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，營道同術。不獨親其親，不獨子其子。四海之內皆兄弟。
同道者為朋，同義者為友。
擇其善者而改之。其不善者而改之。
聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。
學道不是要求別人，
而是為了完善自己。
(轉載)
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!