佛所說的不可說，是讓我們去思考，而不是去說，只有學會思考的人才更懂得怎麼說，而不是隨便亂說，很多事不說並不等於沒有表達意思。因為很多時候是無法用言語來表達。
例如：佛在《地藏菩薩本願經》當中，開始部分就用了很多個「不可說」，來形容參加法會的佛、菩薩、鬼神等眾生之多，無量無邊，無法用數字說清楚。還有類似的一詞，經常在佛經當中出現，就是「不可思議」。
例如：在《無量壽經》當中，當佛說到眾生的業報和善根時都用了這個詞，說明眾生的業報深重無量無邊，簡直是無法用言語，用思維所能夠說清楚和想明白的，而眾生的善根也是無量無邊，只要一念覺悟，就可啟發無量無邊的善行。
很多的東西都是「只可意會不可言傳」的。佛的很多境界需要自己去悟、去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態!「說」這一行為本身需要一個妄念才能實行。佛曰：紅塵十丈卻困眾生芸芸，仁心雖小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此佛曰不可說。
佛陀有這麼多經書，這麼多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著於文字就是這個道理。有句話很好的說明了這句佛家經典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做。最後送上一段，讓大家最自己去體會《涅盤經》云：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說有因緣故，亦可得說。」
世間的事不可說，不能說，不必說。了該了之情，結該結之緣，去該去之地，歷該歷之事，一切隨緣。