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一張圖,幫你搞懂六道輪迴是怎么回事!


時間:2018/7/18 作者:仁澤

一張圖,幫你搞懂六道輪迴是怎么回事!

▲六道輪迴圖

六道輪迴圖,也叫因果報應圖或是生死輪迴圖,如果你在西藏的話,無論參拜哪個教派的寺廟,大多都“逃”不過這幅著名的六道輪迴圖。

對佛法不了解的人,只會因好奇心驅使的多欣賞兩眼這六道輪迴圖,而更多的人則是匆匆一瞥,錯過了六道輪迴圖這幅。

我們該如何看六道輪迴圖,從而更好理解佛教教義中眾生生死輪迴、受苦及脫苦的教法呢?本文將做一個簡要的介紹,可配合下面一段視頻了解六道輪迴的奧秘。

▲視頻短片:六道輪迴的奧秘

六道輪迴圖,通常被巨大而有著猙獰面孔的魔鬼閻羅法王四掌支撐著,象徵把整個世界都控制在掌中的無明。

輪迴圖分為三至四個圓圈:在最內圈的輪心,畫有鴿、蛇、豬,分別代表著佛教中的三毒——貪(欲)、嗔(惡)、(愚)痴,它們象徵眾生輪迴之苦的根源。

佛教認為,人生有諸多惡業因,其中尤以“三毒”為最,成為產生諸惡業的根本,故又稱為“三不善根”,列為“根本煩惱”之首。

比圓心略大一圈的畫面通常半邊是黑,另半邊是白,是有關生、死及中陰的教法圖示。

在黑的半邊環中,有三個小圖形,代表了將投入畜牲、餓鬼及地獄道的中陰身。這半環,開示說眾生因貪、瞋、痴三種煩惱驅使(即內圈的鴿、蛇及豬所表)造作黑業或不善業,便會在死後感召黑業果而投生於畜牲、餓鬼及地獄道中。

圖中的畜牲、餓鬼及地獄眾生的頭部都向下,表示這三種生命形式是痛苦的下道轉生。另半邊白色,內有三個頭部向上的圖像,代表將生於天道、阿修羅道及人道這三種生命形式的中陰身。

這半邊環,開示說眾生因造作白業(以白背色所表),將感召業果而於死後受生於天界、阿修羅界或人間。這三種生命形式比前述的三惡道較為少苦,故稱為“三上道”或“三善道”。

再外一圈(第三環)又分為六格,即為六道眾生或六界,佛教中所指一切生物因“業力”導致的六種果報。

正上方為“天道”,刻日月繞須彌山頂,頂上有安宮殿。此道清潔光明,富麗堂皇,非人類世間所能比擬。“天道”之右為“人道”,此道為世人所居,人類之所。“天道”之左為“阿修羅道”,畫有手持諸般兵器的阿修羅像。

正下方為“地獄道”,有漆黑的地獄門,一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進油鍋中,此道為眾苦聚集、悲慘至極之所。“地獄道”之右是“惡鬼道”,一餓鬼手擎一人,口咬人頭。“地獄道”之左是“畜生道”,刻一獅一牛一馬任人馳驅,互相蠶食,此道是一切動物群聚之處。

“六道”中的前三道被稱為上三道(又稱三善道),後三道被稱為下三道(亦稱三惡道)。其中最悲慘、最痛苦的是“地獄道”,最快樂、最美好的是“天道”。

最外圈(第四環)共分割為十二個代表十二月轉生因果的圖案,代表了時間的輪迴,表達了眾生在六道中生死流轉的運作過程,亦即佛學名詞中的“十二因緣”。

環上端右邊的小格,表達了十二因緣中的無明。其餘的十一格,順時鐘反向數下來便是行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生及老死等其餘十一支。這是眾生在輪迴中彼此互為條件或互為因果聯繫的十二個環節。

在這一因果鏈條中,貪愛又被視為眾毒之首。佛教認為,人們若要解脫人生的痛苦,首先就應從去掉貪愛著手。

“六道輪迴圖”通俗地說教了佛教輪迴思想,是佛教人生觀的物化表述。它以具體可視的形象,闡述了佛教因果論、因緣說、業力說的基本教義。

然而,佛教又認為,墜入輪迴之中並非無法解脫。輪外左右上方刻有頌偈,意思是只要勤修戒、定、慧,斷除無明,斬斷煩惱,息滅“三毒”,就能跳出三界外,不在五行中,得正果而成佛。

一張圖,幫你搞懂六道輪迴是怎么回事!

一、

最內圈

在圖的正中央,亦即大輪的軸心部份,是一個小圓圈,圈內有三種畜牲:鴿、蛇及豬;蛇及鴿由豬口而出。這三種動物,分別表義貪、瞋、痴這三毒。這三毒念,是凡夫的根本煩惱,也是令我們不斷生死輪迴的根本原因。

鴿的特徵是貪慾無足,這是傳統的說法。現代的西方動物學家經研究後,發現鴿是所有生物之中性交頻率最密的,這似乎與佛教傳統說法不謀而合。

蛇是瞋恨的表義。如果你以手指頭輕輕碰一下一條蛇,牠馬上便會發怒、馬上便會咬人還擊,所以畫中便以蛇代表瞋恨。

豬不會分辨好、壞、乾淨或骯髒,牠只會狼吞虎咽地把任何東西吃下肚子。在平時,豬也只懂吃、睡及拉糞,其它就甚么都不幹了。可見以豬來表義愚痴的確是貼切的。

在圖的中央最內圈中,蛇及鴿都畫成由豬的口而出,這就正是表義貪慾及瞋恨源出於愚痴。

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二、

內第二圈

環的半邊是黑的,另半邊則是白的。在黑的半邊環中,有三個小圖形,這是代表了將投入畜牲、餓鬼及地獄道的中陰身。這半個環,開示說眾生因貪、瞋、痴三種煩惱驅使造作黑業或不善業(此半環的底色為黑色,表示了黑業),便會在死後感召黑業果而投生於畜牲、餓鬼及地獄道中。圖中的畜牲、餓鬼及地獄眾生的頭部都向下,表示這三種生命形式是痛苦的下道轉生。

在另半邊環中,背景是白色的,內有三個頭部向上的圖像,代表將生於天道、阿修羅道及人道這三種生命形式的中陰身。這半邊環,開示說眾生因造作白業(以白背色所表),將感召業果而於死後受生於天界、阿修羅界或人間。這三種生命形式比前述的三惡道較為少苦,故稱為“三善道”。

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三、

中圈

生死之輪圖主體之中圈,是描述眾生輪迴的處所(也即六道)之部份。圖中的這部份分成六格,每一格中是六道的其中的一道之景況。中圈上方是天道,再順時針方向數下來是阿修羅道、畜牲道、地獄道、餓鬼道及人間。在其它的圖中,我們也會見到另一種畫法,把天界與阿修羅界合成一格,所以一共只有五格,而在其中一格內可見到天界眾生及阿修羅道眾生分開上下而處。不論是五格的畫法或六格的版本,都包含了六道在內。

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地獄道

六道之中,生於地獄道內所受的苦是最為可怕的。

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餓鬼道

餓鬼所受的苦比畜牲道眾生為大。

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畜牲道

畜牲的特點是愚痴,餓鬼痛苦雖比畜牲為重,但牠們卻能明白佛法。畜牲中雖也有某幾種略有較高智力,但普遍來說牠們愚痴及無太精密的思考能力。所以,牠們幾乎不可能作任何善業。

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人道

人間的苦有很多,但可把它們歸納為八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五取蘊苦

阿修羅道

這一道中的眾生福報極大,壽命又極長,與天界眾生分別不太大,所以阿修羅道亦稱為“非天”。生於此道中的眾生雖有極大的善業力,但瞋恨及妒忌心強,故不能生於天界,而生為阿修羅這一種似天而非天的生命形式。

阿修羅道中,有一棵如意果樹,樹身在阿修羅道世界,樹頂卻延伸至天界之中。三十三天的有情,可以盡情享用這樹所結的果實,但阿修羅眾生卻無法享受果實,所以便十分妒忌。

他們不甘天界眾生坐享其成,所以便會常常嘗試以斧頭砍斷如意樹,以令大家都沒好處。但天界的眾生只需由上灑下一種甘露,樹便會馬上重活過來,這隻令阿修羅更加生氣和妒忌。

同時,天道中的有情,常對阿修羅世界中的女色垂涎,時常搶奪阿修羅女。為這些原因,阿修羅便常常向天界宣戰。

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天道

天界分為欲界、色界及無色界天。

欲界天雖然享樂無窮,但由於這裡的有情難遇痛苦,所以也無從生起修行之心,雖然欲界天有情的福樂極大,他們卻也並非全無痛苦。在與阿修羅作戰時,他們或會受傷。

有時候,他們又會被更大的天神欺侮,或者因自己的榮華不及其它天界有情而感到自卑。

此外,由於他們能知自己的前生及預見未來的一生,預見自己由六道高處將墮入最髒及最苦的地獄中,在臨死前他們便經歷很大的恐懼。

六道的本質便是苦。上至天界,中至人間,下至地獄,所不同的只是苦的形式及程度。

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四、

外圈

在生死大輪的最外環,是十二個小格子,每個格子中都有一個小圖。這十二個小圖,表達了眾生在六道中生死流轉的運作過程,亦即“十二因緣”。

環上端右邊的小格,表達的是無明。其餘的十一格,順時鐘反向數下來便是行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生及老死等其餘十一支。

它們一支引致另一支,互相有因果系,十二支串起來就如一個環,令眾生頭昏腦脹,不知情地不斷作業、不斷生死輪迴。這十二支,並沒有首尾。它們一支引致另一支,串連引發一次又一次的輪迴。

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五、

無常死主

整個生死大輪,由一個兇惡的怪獸掌持。這個露出獠牙的兇猛怪獸,便是無常死主(亦稱“閻王”)。包含了六道在內的大輪,由死主手持及口咬,表示六道內的有情眾生,上至天界的生命,下至地獄眾生,無一可逃離死主的掌握,也不可避開被死主吞噬的命運。

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在圖中,佛陀站在生死之輪圖主體以上,表義佛陀早已脫出生死、六道輪迴及閻摩死主的控制,得到了無苦的自在境界。祂的手指兩段偈文及一個月亮,是在引導我們依偈文中的教法去做,便能像祂一般,達到了以月亮表義的無苦自在境界。

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持續放生者,受佛菩薩、天地一切神仙讚嘆護佑,必然有求必應。

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在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行,懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆懺悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!


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