在家居士學習佛法的時候，不需要東看西看，像看個「大滿貫」一樣。因為世俗當中還有很多雜事牽絆著，精力有限，太過於分散的聞思，反而不利於我們務實的修行。所以，能踏踏實實把《大圓滿前行》反覆閱讀，聞思上不斷重複，越來越熟悉;再通過加行的實修，我們對自身心性的調柔，就一定能看見不斷進步的成果。
看一個人是否修得好，要看他的五毒煩惱有沒有減少。以前只有自私的愛，現在能擴大到無私的愛;以前是個愛耍小聰明的人，現在能擁有更高的智慧;身口意越來越調柔與清淨，才是修得好。修得好，是指從內心修得好，不是光看外相;就算你的身體和言語做了很多，最重要還是心的轉變。
不管遇到任何情境，都要好好調伏自己的身口意。藏人比喻說，修行忍辱，要將身口意調柔到像是腳踩在棉花堆里似的，軟綿綿的，沒有感覺一樣。不管別人如何傷害你，如果你能以很柔軟的心和態度來應付的話，表面上看起來是弱者，到最後終會是個贏家。
《入菩薩行論》說眼看眾生時，應真慈視之。佛經上說反目視聖者，將墮入地獄。身體的一切威儀，應溫文儒雅寂靜調柔，不要傷害他人。口中應講出令人悅耳怡人的語言，不要諷刺輕蔑他人，不要惡語毀謗傷人。意念要清淨，常存利益他人之心;要常常心想願我生生世世不損害任何眾生，連一根汗毛都不要傷毀。