如果我們不學習佛法，就不知道自己本具佛性。沒有智慧的時候，就像處在黑暗當中有個東西把我們蓋住一樣，現在一下打開了，好亮堂!就知道不要計較了，我們都具有佛性的。
我們現在每天薰習佛法，實際就是熏的本具的佛性，直至有一天把我們凡夫的習氣都去掉，我們本具的覺性就會開發出來。再通過一步一步地修習，最後才能達到果覺。就像一個金礦一樣，裡面雖然含著金子，但需要提煉，這樣才能得到金子。
有些人南也尋北也尋，西也尋東也尋，不知寶貝在心中，就是這個道理。真正的寶貝就是我們本具的佛性，我們生生世世在六道里輪迴，佛性並沒有離開我們，佛性是隨緣的，它隨緣不變。但我們常常不知道，總是隨著業習，就是過去薰習的貪嗔痴煩惱，每天在愛恨情仇、是是非非當中來度過，不得自在，不得快樂。
學習佛法以後，我們在生活當中如果碰上了煩惱的事情，就要用智慧來分析，常常說的能夠面對它、看破它、放下它。也許以前我們很貪著一個東西，但現在就知道了，實際這些都是身外之物，心對它一起粘著，就會受到影響。
你們聽過一休的故事吧?他把他師父的寶貝杯子打碎了，他想：怎麼交代呢?
他對師父說：「師父，您經常給我們講世界是無常的，成住壞空的，人有生老病死的，是不是呀?」
他師父說：「是呀!」
他拿出來那個碎杯子：「師父，這個杯子也無常了。」
他的師父看著杯子，無話可說。
有時候我們明白一個道理，但在遇到事的時候，能不能看得破、放得下，不被境緣所影響?這就要練習念佛，慢慢就要有功夫，越念佛越有智慧，我們就能看淡人和事。
不知不覺我們每個人都會老、都會死，我們要正確地看待生命，好好地利用生命來學佛修行，這才對得起自己。不要辜負了我們自己的善根!