圖/喜慈
諦觀病惱臭穢身，
無常迅速不堅牢;
應修賢善諸事業，
當來回作佛身因。
──《大乘菩薩藏正法經》
「諦觀病惱臭穢身」，諦觀就是注意看，注意看我們的這個色身，是一個眾病積聚、煩惱匯集所成的身體，是一具臭皮囊，我們每天都拖著這個臭皮囊在生活。此外，我們的身體也是個空聚落，聚落是村莊，空的聚落表示村里沒有人，為什麼會這樣呢?
照理說，我們的眼、耳、鼻、舌、身、心，應該安住在聚落裡面，可是它們每天都向外追逐，不願回家。眼、耳、鼻、舌、身、心六根，日日攀緣外在的色、聲、香、味、觸、法等六塵，我們的身體就像是個快要腐朽、空無一人的聚落，是個污穢難堪的臭皮囊。
「無常迅速不堅牢」，我們面對無常的人生，和這樣一個會迅速毀壞、不牢靠的身體，要怎麼辦呢?
「應修賢善諸事業」，必須借假修真，趕快勤修聖賢的諸事業。
什麼是聖賢的諸事業?就是從慈悲心出發，去做很多利益眾生的事情。例如：做一些報恩的事業、文化的事業、教育的事業來利益大眾。對於有益眾生的事業，做的愈多愈好，這許多事業成就以後，「當來回作佛身因」，所種下的一切善緣功德，都將成為未來圓滿佛道的資糧。
像佛光山提倡「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」，這些文化、教育、慈善、共修等事業，就是要讓大家積聚許多善的資糧，積聚很多好的功德，以這些功德善事來回向，作為將來離開這具臭皮囊、離開這個空聚落的因緣，以使未來能得到佛身、得到法身、得到真理的不死之身的果報。
人生短暫，無常迅速，我們應該積極運用有限無常的生命，廣做賢善事業，讓生命層次獲得提升，為人間留下貢獻。