然在凡夫地，未斷惑業，縱生人天，終非究竟安隱之處。倘能隨分隨力，持佛名號，求生西方，以期盡此報身，高登極樂，方為最上脫苦之道。而堂堂丈夫，忍令本具佛性，常被惑業所縛，以受生死苦荼乎。
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摘自《印光法師文鈔》
•增廣卷二
•挽回劫運護國救民正本清源論
參考今譯
然而在凡夫地之人，尚未斷除痴惑惡業，縱使能夠生到人天道中，終究不是究竟安隱之處。假使能夠隨分隨力，執持阿彌陀佛的名號，求生於西方極樂世界，以期盡此報身之後，高登西方極樂世界，才是最上的脫離痛苦之道。而身為堂堂的一個大丈夫，怎麼能夠忍受本自具有的佛性，常常被惑業所束縛，而忍受生老病死之苦的毒害呢?
——如誠法師譯