今為彼寄安士全書一部，祈於吾一十七世為士大夫身一段注及證，及萬善先資，慾海回狂，西歸直指各書之問答辨惑處，詳細研閱。方不至自己把自己當做無根之人。雖暫活幾十年，一死便消滅無有，豈不可憐之極。若知身死而神不滅，則其為壽也，何止天長地久。若肯修持，求生西方。則盡未來際，作一切眾生之大導師，豈不偉然大丈夫哉。
復周善昌居士書四
須知一句阿彌陀佛，持之及極，成佛尚有餘，將謂念彌陀經念佛者，便不能滅定業乎。佛法如錢，在人善用，汝有錢則何事不可為。汝能專修一法，何求不得，豈區區持此咒念此經，得此功德，不得其餘功德乎。
復周智茂居士書
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如誠法師譯
■現今為她寄去《安士全書》一部，請於「吾一十七世為士大夫身」一段注文以及證文，以及《萬善先資》、《慾海回狂》、《西歸直指》各書中問答辨惑的地方，詳細研究閱讀。才不至於自己把自己當做無根之人。雖然暫時活了幾十年，一死就消滅無有，豈不是可憐之極。如果知道身死而神不滅，那麼這個壽命，何只天長地久。如果肯發心修持，求生西方。那麼盡未來際，作一切眾生的大導師，豈不是偉然的大丈夫嗎?
■必須知道一句阿彌陀佛，執持到極處，成佛尚且有餘，難道說念《阿彌陀經》、念佛，就不能滅定業嗎?佛法如錢，在於人會不會用，你有錢的話，什麼事不可去做呢?你能夠專修一法，什麼願望得不到呢?哪裡是誠心持這個咒念這個經，得到所說的那些功德，不能得到其餘的功德呢?