那麼這一段裡面有一個很重要的一句，『冥冥之掌大算盤者』，誰在「掌大算盤」呢?誰是「司命之神」呢?因果。就是老和尚講的因果的五大原則，善惡不同時、因果通三世、因小果大、善惡不能相抵，最後因果不空，這五大原則就是「掌大算盤者」。所以因果不是佛教發明的，它法爾如是。
所以這個地方我們就來探討，這個「冥冥之掌大算盤者」。在我們前面曾經有探討過，就是明朝有一位冒起宗，他曾經作一個《警世語》。冒起宗說，他常常看到，這些權貴的家庭，「權貴之門」。或是「豪富之室」，或者一些富豪的家庭，我們現在所講的豪門望族。往往因為他們有些錢財來路不明，那麼就會產生「不肖子孫」，他們的「淫蕩恣靡」。可能權貴或是豪富的這個人，他還沒有死掉，「身未死」，那他財產已經暗中被賣掉了。他在生病的時候，臥病在床的時候，財產已經被賣掉了或是敗掉了。或者他屍骨未寒，但是家庭已經子孫爭產，「已裂據其室」，就是已經四分五裂了。
所以做他們的父親的，做他們的祖父輩的，他們銖寸積之，就是錙銖計較。後面的子弟就把這些財富，就像「泥沙」一樣，揮霍如糞土，把它敗掉。那為什麼會這樣呢?「此何以故」呢?為什麼會這樣呢?這些大部分都是很聰明的人，他當時就挾著他那個威風，挾著他的這些小聰明，逼迫人家、勒索人家，甚至設計圈套給人家，然後破壞損耗他人的財產無數，造就他本身的財富，造就本身他的富貴。所以他剛開始損耗人家，後來別人也來損耗他的財產。這個就是「冥冥之掌大算盤者」，就是因果報應。
所以在《感應篇》裡面有這句話，就是「來得不明，去得正好」，印光大師也講過這個法語，「來得不明，去得正好」。就是你的財富來路不明，可能你是用欺詐手段奪來的財產，或者你是用貪贓枉法的方式所累積出來的財富，那就是「來得不明」。自然會有人來敗壞你的財富，甚至東窗事發，鎯鐺入獄，整個財產又全部充公。看到最近中國國內在打老虎、打蒼蠅，打這些貪婪的官員的時候，他們所來路不明的財產全部被充公，就是「去得正好」。所以今天損耗別人的，來日被人家損耗。
那麼這個地方，這一段「來得不明，去得正好」，跟我們台灣有一句俚語，叫失德財，冤枉了，很接近。你的財產是用缺德的方式奪過來的，那就會不知不覺的，就冤枉的敗光。你用不正當手段得來的財產，叫失德財。有人是用詐欺的，像現在很多詐欺集團所詐欺來的財富，這叫失德財。或者用計謀所得來的錢就會不知不覺，就敗光了。可能是玩股票輸掉了，可能是發生重大事情。或者吸毒，或者被粉紅知己、被女色敗掉了。或者景氣不好以後，又整個財富就在經濟不景氣的時候，比如說像金融風暴，一夜之間化為烏有，就可能這樣，就破掉了。或者你不肖子孫來把你敗掉，這叫失德財，冤枉了。
所以這個「來得不明，去得正好」，我常常有提一個公案，就是我以前在士林分局當組長的時候，在我士林分局轄區有一位義警幹部，他本身是辛辛苦苦地賺錢，在我們台北市的中山北路，因為土地增值累積了很多財富。那麼有一次他請我吃飯，他一身都是病，得糖尿病，要打胰島素。當時他請我吃飯的時候，他什麼菜也不能吃，果汁也不能喝，那時候我還沒吃素。這個就是這裡面講的，你的財富來得不明的時候，那就會怎麼樣?會有疾病，疾病的痛苦，他是糖尿病。我後來才知道說，他的財富有一部分是來路不明。
他生兩個兒子，他也是住在我們中山北路的豪宅，我們台灣叫透天厝，就是別墅，坐的車子是賓士的六OO。他生兩個兒子，這兩個兒子很明顯的就是我們剛才討論到的，就「不肖子孫淫蕩恣靡」。賭博就是「恣靡」，「恣」就是放肆，「靡」就是過著靡爛的生活，吃喝嫖賭，「淫蕩」就是吃喝嫖賭。你人還沒有死，財產已經被他暗中賣掉了，「暗鬻他家」，「鬻」就是賣，就暗中把你賣掉了，給別人拿走了。「身未死」。我這個朋友就跟這個《感應篇》裡面講的經文一模一樣，只是他不是賣掉，是賭博輸掉。他生兩個兒子，大兒子是來報怨的，我們說做眷屬有四個因緣，報恩、報怨、討債、還債，這大兒子是來報怨、討債的。那小兒子是來報恩、來還債的，來幫他賺錢的。
結果他這個大兒子，就這裡面講的「不肖子孫淫蕩恣靡」，把前人辛辛苦苦，「銖寸而積之」，「銖寸」就是斤斤計較，一分一毛這樣累積下來的財富，叫「銖寸」。「銖」就是以前古代那個錢，「錙銖必較」。「銖寸而積之」就是祖先就很辛苦的累積財富，他怎麼樣?他「泥沙而棄之」，就把它揮霍如糞土，賭博就是揮霍如糞土。他那個大兒子就把他賭博輸掉，輸多少呢?我這個朋友他總財產大概是三、四億，就不動產。那大兒子把他輸掉，賭博輸掉一億。因為他是地方義警幹部，後來聽說有叫我們刑警單位介入調查，是不是被黑社會的黑幫分子詐賭。後來我就不了解，因為我當時是乾督察工作的，這一塊我就不了解。
後來我這位朋友，這義警幹部，他後來逼得沒辦法，他就把他兒子關在我們台北市士林區延平北路五段，派人把他監控，關起來，軟禁。但是這個業力不可思議，就像美國的巡弋飛彈打伊拉克海珊總統的總統府，透過電腦程式輸入進去，電鈕一按，那個計算機一按，按鈕一按，巡弋飛彈一飛出去，該閃開它就閃開，不偏不倚的打中海珊的總統府，把海珊炸掉。業力就是這樣，《地藏經》裡面講，業力不可思議，聖力不可思議，願力不可思議，「能敵須彌，能深巨海，能障聖道」。這因果就是你要是知道的時候，你就覺得很可怕。你要不知道的時候，你業報還沒現前的時候，你就敢妄自非為。但是你一旦知道因果的可怕的時候，你就會是驚弓之鳥。
我們這位義警幹部把他的兒子軟禁起來以後，這個業力就自然而然又牽引了那些黑幫的賭博分子，又查出他的兒子被關在哪裡。當然這些黑道分子他們的方法很多，又把那個軟禁的地方，那看守的人把他擺平了，就把他那兒子又帶出去賭，又輸了一億，總共輸兩億。他那財產幾乎去掉一半，心灰意冷，這裡講的『子孫不肖之羞玷』。這個故事是現代的故事，《感應篇》是古人講的聖賢道理，所以真理是通古今的，沒有說這是老祖宗在安慰我們的，不是。現在每一天發生的故事都在演給你看，這是因果在說法，「今現在說法」。《阿彌陀經》裡面講，「今現在說法」，說什麼法?說因果法。
後來他這個大兒子把他輸了兩億以後，他就想不開了，心灰意冷了，自己白白吃虧，『卻無取償之法』，沒辦法把錢要回來，這裡面有因果報應。後來在他自己想不開以後，就到地政事務所，把他剩下的財產全部過戶給他太太跟二兒子。然後自己買了兩、三百顆的安眠藥，在他的豪宅的地下室，吃安眠藥自殺，他穿白色的衣服、白色的鞋子、白色的褲子，坐白色的賓士車。後來在守喪期間，因為他是地方名人，停棺停了很久，因為是警察的義警幹部嘛。我當時去派出所查勤的時候，派出所主管跟我講，說他那個大兒子不守靈，非常可惡。還跟派出所所長講說，有沒有義警跟民防願意來代他守靈的，一個晚上給五百元。這很明顯，他就是討債來的。
後來我在二O一四年，二O一四年十一月，我到日本去打佛二，同時演講，日本的太和淨宗學會請我去。我就在東京的郊區有一間日本人的佛寺，在那個禪寺裡面打佛二，也同時講因果，就念佛二永日。因為那個地方有些日本人參加這個佛二，然後那個住持本身又是日本人，聽不懂國語，我就請台灣台北市的一位師姐，她移民到東京去，她就在現場當翻譯。後來我在講這個因果故事的時候，她就，講完以後，在休息的時候，她跟我講，她說，黃警官，她說，那位師姐就跟我講說，黃警官，你知不知道呢?我說，怎麼了?她說，你講的那個義警幹部，她說，他兒子把他輸掉兩億的那一位分隊長，我認識。我說，真的假的?她說，真的，我認識。我說，妳怎麼認識呢?她說，我知道他的名字。
後來她講給我聽，我說，對啊，就是那個人。她說，我舅舅跟我祖母他們也是住在那個地方的附近，我祖母跟我舅舅家，她們家的財產土地就是被那個人帶去賭博，輸了一半的家產，早期我們家的土地有一半賣掉，便落在他的名下。那你看，他以前「破耗他人無數」，「始而耗人」，就是先去耗損別人的錢財，最後他也被人所耗，這個叫做因果循環。以前他叫人家的兒子去賭，現在他的兒子也被人家叫去賭，以前是耗他人錢財，現在他的錢財也被別人所耗，這是這裡講的，「來得不明，去得正好」。
所以印光大師說，「天下事皆有因緣，其事之成與否，皆其因緣所使」，就是因果，因緣果報。「雖有令成令壞之人」，比如說我這個朋友他的兒子，現在被人家帶去賭博輸掉錢了，好像是那些黑幫的黑道分子他們太壞了，把他帶去賭博，「雖有令成令壞之人」。「其實際之權力」，可是真正掌握這個大算盤的，冥冥之中掌握這個大算盤的，就是掌握實際之權力的，「乃在我之前因，而不在彼之現緣也」。印祖這樣說，現在操縱這個因果變化的，讓他財產敗光的，不是那個帶他兒子去賭博那個黑道分子，那只是緣而已。真正是他的「前因」，他的「前因」就是在十幾年前，一、二十年前，他也帶別人的兒子去賭博，輸掉財產，然後那些財產又落在他的名下，「在我之前因」。「而不在彼之現緣」，不在現在他兒子賭博輸錢這個情況，那只是緣而已。
「明乎此，則樂天知命，不怨不尤」，如果你明白這個因果道理，你對這一生的因緣果報、榮華富貴、貧窮下賤，你就應該要「樂天知命，不怨不尤」，沒有什麼好埋怨的，都是自作自受。所以如果你知道前後因果，「則窮通得喪，皆我自取，縱遇逆境，不怨不尤。只慚己德之未孚，不見人天之或失」。印祖這一段講得非常好，你真的懂得這個道理以後，「窮通」就是貧窮，富貴通達，得財、喪財，都是我咎由自取，我自己自作自受，縱使遇到逆境，我也不怨不尤。你應該自己感受到說，是我自己的德行不具足，我不去見到人家的過失，老天對我不好，「不見人天之或失」。這個時候你就可以學袁了凡先生「素位而行」，努力改過，積極行善，改變命運。那這樣的話，就「無入而不自得矣」，你就可以改變命運了。
所以誰掌握這個大算盤呢?我們當下這一念心。你會掌握的，你也可以學袁了凡先生改變命運，本來功名沒有那麼高，改變功名，本來沒有兒子，改變有兒子，本來是短命五十三歲，八月十四日丑時往生，改變命運活到七十四歲。這個大算盤是袁了凡自己掌握，不是有一個無形在掌握這個大算盤，那就心外求法了。所以這個大算盤，你也可以隨業受報，但是你也可以怎麼樣?你也可以掌握那個變數，你創造你的命運，就「命由我作，福自己求」。那你前面已經造的錯呢?往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，今對佛前求懺悔。要徹底改過。改過怎麼改?就要像《了凡四訓》裡面講的，小過「如芒刺在肉」，快速的把它拔除。大過就像「毒蛇嚙指」，斬斷手指頭。這樣才有辦法徹底的把過錯斷掉，懺悔自己過去的業障，悔，將來不再造作，那就是「義理之身」了。《了凡四訓》裡面講的「義理之身」。
所以這個地方，我就用這一段來印證，用現代的因果公案來印證，冥冥之中到底誰在掌握大算盤，我們就很清楚了，是你自己，不是閻羅王，也不是玉皇大帝。所以《寶積經》裡面講，閻羅王每一次看到這些鬼差把這些罪人抓過來，閻羅王都會跟他講，閻王常告彼罪人，「無有少罪我能加，汝自作罪今自來」，你自己來的，「業報自招無代者」。這一句話，各位好好朗誦朗誦，那麼你就可以天堂就在眼前了，那你就可以地獄除名了。
摘自《太上感應篇彙編》(第二五六集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】