諸位同學，大家好。
六祖曾告訴大家：
何期自性——本來清淨。
何期自性——不生不滅。
何期自性——能生萬物。
何期自性——本自具足。
雖然這幾句話簡短，卻表明了宇宙中的整體事實真相。它也能代表三藏十二部的總綱領。
我們要相信因果，相信輪迴，這就是自然規則。如是因果，及六道輪迴的相互演變，這些都是本性的作用，妄心的幻現。所說唯心所現，唯識所變。
我們的自性從來未曾迷惑，也無始無終，永恆不變的，沒有生與滅，世間的一切萬物，都是同一本性而生成。
也說明了本性這個能量，它本來就是包羅萬象，無所不能，作用是無窮無盡。
比如我們現在的科技很發達，不斷地在發明，發現，這都是本性的作用，而且我們現在所發明的，所發現的，還遠遠不足。
還有無量、無數、無邊的作用，我們人類還未曾發現，還需繼續努力，有待於考察。
既然本性未曾迷惑，那麼什麼原因造成輪迴的呢，六道又是怎樣演變的呢?這是很關鍵的。大家要仔細地體悟。
妄心是本性的作用，這顆妄念也稱為意識，這個念頭與境是同時而生，說念起相現，念滅則種種法滅。因為一切的境，畢竟是幻相，(這得用深心體悟)，因果輪迴都是妄心的造作。
妄心對境產生的錯覺，把這種種的幻相，當成了實有。
由這一識，演變為八意識。八意識中的前六識稱為六根，六根對六塵，繼續對五蘊有所執著。又形成了四諦，十二因緣。
我們簡單地說，就是這意識心被迷惑了，讓自心產生了種種的業習，而不能自拔，造成了輪迴的痛苦。
由於各種業習的輕重不同，產生了六道的差別，就是說六道是隨著不同心態而現。
業習不同，自然所受的痛苦也是不同，六道分為兩種，三善道與三惡道。
三善道——天道，阿修羅，人道。三惡道——畜生道，餓鬼道，地獄道。
比如，人道與畜生道，具足色身，稱為業報身。
生，老，病，死，這些種種的痛苦，這些痛苦都是妄心的感受，而不是身體在感受。
我們今天所要說明的就是，讓大家了解一下，本性與本性的作用——妄心。
這就是體與相的互映的作用，體相本是一。就是說條件與影子本來就是一。
好了，阿彌陀佛，祝大家吉祥如意。釋桑吉。