這句阿彌陀佛就是在調頻道。但是這一句阿彌陀佛念得要有力，什麼叫有力?一句阿彌陀佛真的把自己的煩惱、妄想能伏住，這叫有力。伏不住，這個阿彌陀佛沒有力量，不是阿彌陀佛沒有力量，是你自己功夫太淺，這就是不相應。虛空當中沒有界限，界限從哪裡生的?從你妄想、分別、執著里生的，你有妄想分別執著，就有界限，你把妄想分別執著放下，就沒有界限。
第二，黃州有一批老年居士，念佛至今，往生心中無底，很著急。到底是以念佛為主，還是以聽經為主?
答：這樁事情，念佛為主，聽經為輔助。經不能不聽，為什麼?你有疑惑，有疑就要聽經。聽經的作用，幫助你破迷生信，這個不說開悟，我們對初學來講的;對初學來講，是幫助你破迷生信。你真相信、真有願，念佛能生歡喜心，愈念愈歡喜，不會有妄想，不會有疑惑。你疑惑不斷，這是個痲煩事情，這種情形之下，你一定要聽經。在一般的道場，最好每天至少要聽經兩個小時，不可以少過兩個小時;念佛能念十個小時最好，八個小時到十個小時。在一般日常生活當中，儘量減少分別、執著，這個一定要減少，就是我們平常講的，隨緣而不攀緣，比什麼都重要。
問：這是福建來的王同修，他有三個問題。第一個是什麼叫做攀緣?
答：攀緣是你有意願，有目的，或者是為名，或者是為利，你想去做一樁什麼事情，這是攀緣，就是你要去找。佛法，佛教我們隨緣，隨緣跟攀緣不一樣，隨緣是別人來找你。人家找到我們，我們看到人家有苦難需要幫忙，不能不去幫助，要盡心盡力去幫助他，這是隨緣。如果隨緣當中我們有目的，有名利夾雜在裡面，也變成攀緣，這是我們一定要曉得。攀緣心不清淨，隨緣心是清淨的。為別人做事，事情做好了，他有福報;事情沒有做好，我們已經盡心盡力，功德圓滿。所以，絕不妨礙自己的清淨心，這是隨緣;與自己清淨心有妨礙，這是攀緣。