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索達吉堪布:《釋迦牟尼佛廣傳》67


時間:2019/3/15 作者:藎木

釋迦牟尼佛廣傳(上)全知麥彭仁波切著索達吉堪布譯五安忍品

67、月亮王子平靜受死

久遠之前,有一具有強大勢力、功德圓滿之國王,名為嘎樂嘎者一直未育有子嗣,為此他一直多方向天神祈禱。後有一欲蓄婆羅門大臣為幫助國王早生太子,就向國王建議說:“國王應與王妃同居一處,國家大事可讓臣下替你主持。”欲蓄不唯如此建議,還親自為國王祈禱天尊。

其後一王妃終於懷孕,並降下如明亮鮮潔月光一樣的太子,眾人也因此而稱其為月亮太子。這月亮太子也即後來之釋迦牟尼佛。不久之後,又有三十四位王妃各自產下一子。

月亮太子八歲時開始依止國王上師,每當眾王子在從事打獵等活動時,月亮太子卻總流露出與眾不同之悲心,他之威嚴遠勝其他王子。國王就將他作為王位繼承人,其他王子則統治其餘諸城市。

後當月亮與其他王子前往眾多國家觀光時,他們親眼目睹了一持節婆羅門所擁有之巨大財富。此婆羅門之財富真正堪稱圓滿、富庶,而且他還將自己名字一一寫於很多財物上以為標誌。月亮王子一見不覺內心想到:看來我父王也僅僅只擁有國王頭銜而已,此人家財才真正是大國王氣派。眾王子也議論紛紛:“我們以後不如把財物上‘持節’字樣全部抹去,換上‘月亮王子’名號才為善妙。”結果眾人不單單如是說,最終亦如是實行。

持節婆羅門立刻嗔心頓起,他召集其他婆羅門商議道:“月亮王子欲奪我地位,你們均應明白此中利害得失,故而我們必須除去王子。”這些婆羅門對持節只知應聲附和,他們隨順他說:“你來想辦法,我們照辦就是。”持節便將自己毒計全盤托出:“如大國王夢中出現什麼境相需人解夢的話,你們均應向國王吹風,言只有持節方知如何解析夢境。”

國王后感得一夢,夢中他被人捆住自身,隨後又被扔進一屋中。當他向這些婆羅門詢問此夢到底有何密意時,他們全都向國王推薦持節,說他通曉各種釋夢竅訣。國王就向持節打探,持節惡意解析道:“國王之夢實非吉兆,此表兩月同時出現,爭奪王位,意味著你將王位不保。如此一來,你要么失去王位,要么失去性命。”嘎樂嘎聞言心痛不已,他急忙問:“你有何解救良方?”持節此時則獻上詭計:“大國王,你應把月亮王子及其他王子全部用來火供,以他們鮮血造池,你還要親赴池中游弋,如此才能擺脫一切危害。”

國王此刻則自私想到:只要我能活在人世,具功德之太子日後定能重新孕育。於是他就將其餘太子全部用鐐銬捆縛起來交與持節以作供施。持節滿懷歹毒之意又說:“如果缺少月亮身肉,此供施定不會圓滿。”國王便派人傳語太子道:“月亮,你應聽從父王教導,不要違背我之教言,現在你務必馬上前來受死。”送信人一路哭泣來到月亮王子面前,當時他正於一暖暖春日在花園中賞玩。

送信人向王子說明情況後,王子眷屬皆勸阻王子道:“這都是那持節婆羅門設下詭計妄圖殺死你,我們真應該馬上將他擊殺。”月亮王子安撫大家說:“我自己亦明了此乃持節所做手腳,但我們不應對他生起嗔恨心。如我父母能夠長久住世,我捨棄生命也是理所當然。我一定要去,望諸位萬勿憎恨持節。”

王子來到父王眼前說道:“若父王開許,孩兒願直接前往供施之地。”國王聞聽後不覺也流出傷心眼淚。而持節則命令火供師道:“你首先燒死月亮,然後再燒其他王子。”當時眾王子均非常恐懼,他們悽慘說道:“我們如今就如旁生一般要被毫無悲心之婆羅門殺害,難道月亮兄長也對我們不慈悲、定要捨棄我們嗎?”月亮此刻對他們全都平等生出慈悲心,結果以其慈悲力感召,眾王子手腳鐐銬竟全部自行解脫。正當持節等諸婆羅門惡人驚訝之時,天人開始對其所做所行生出強烈不滿,剎那間天空烏雲密布,太陽光輝被完全遮蔽,炸雷滾滾,摧毀山林樹木。其後又降下石塊雨,砸毀大地之上眾多事物;而猛厲雨水則澆滅火供之火。

這些惡性婆羅門頭髮全部掉光,頭頂光禿禿一片。最後,如此猛烈之石塊雨將國王、持節婆羅門等人統統砸死,眾王妃在得到訊息後也紛紛死亡。至於王宮則大多被石塊雨砸毀,大多數人也因此而被消滅。

黎明時分,月亮王子將父母屍體火化,一邊點火,王子心中一邊哀嘆道:“嗚呼!諸如來皆宣說一切有為法均為剎那遷滅、毀壞無常,看來的確所言不虛。”同時王子亦對其他兄弟宣說心生厭離之語,然後就前往寂靜苦行山林中潛心修道。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!