「然面色光澤，屍體柔軟，面帶笑容，生天者亦可有之。唯頂熱一事，生天者所無」。明白了吧?升天，升天界的人，他也可能是面帶笑容，就是臉上有光，非常有光澤嘛，屍體柔軟，升天的也有可能，所以我們不要是，一通過給他助念，最後了看到他屍體柔軟，馬上就大肆宣講，我給他助念的上品上生了。
這在某一個地方，簡單的一提，我舉過好幾次這個例子，在某一個地方，這個人影響了一批人，幾十個人念佛，他是在給一個老太太，給他媽助念的時候，冬天嘛，就是助念著助念著，最後穿棉襖的時候，一條胳膊很軟，那條胳膊尚不太軟，穿棉襖的時候，一個人用熱毛巾捂著胳膊肘的地方，就是咔哧就穿上棉衣了，咔哧一聲，穿上棉衣了，然後他就開始宣傳了。我媽上品上生了，後來就傳到我在的寺院了，我悄悄的說，你給那個誰捎個信兒，不要再說他媽上品上生了。大家都在，那種情況，如果是上品上生的話，大家都不願意念佛了，念了一輩子佛，上品上生才那個樣，才咔哧一聲，我們敢保證往生嗎?敢保證是上品上生嗎?假如我們不能上品上生要怎麼命終呢，他這樣咔哧，我們到時候怎麼樣啊?最後我開玩笑，還得拿斧子劈開穿衣服嗎?很硬了，哈哈……。
不要輕易宣講，上品上生我們很難見到，你看經上什麼樣的人上品上生?
「經中說死後生各道之證據，有偈雲」，經中說了死後，你到底往生到哪個道去?用一首偈語來作為表徵，哪首偈語?「頂聖眼升天」。頭頂上最後涼的話，那麼，他是聖人，可以說保證往生了，眼生天，眼部如果是最後發涼的話，其他都涼了，最後，眼部最後涼的，他可能是天界了。「人心餓鬼腹」，如果這個胸口，最後涼的話，最後胸口發涼，那麼他是人道。餓鬼是腹，腹部最後涼的話，他可能是餓鬼了。「畜生膝蓋離，地獄腳板出」。畜生膝蓋離，就是膝蓋最後發涼，就等於說那個靈識最後是從膝蓋而走的，從膝蓋這個部位而走的，他是投生到畜生道了。「地獄腳板出」，就是說其他都涼了，唯獨腳板腳心最後才涼的，可能就墮落到地獄了，它就是一種表徵，他是事項上一種表徵的東西。
——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔 淨土法要》
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