從出生的那一刻起，我們就父母灌輸了「什麼能做，什麼不能做」的人生至理。如最簡單的「偷盜、不尊敬長輩」等等。這些「不偷、不盜、不尊、不敬」的觀念，從小就已被深深的種在了心裡，因此對於見聞到「偷盜、不孝父母」等事發生，我們往往會厭惡，會極度不喜，甚至還會因此說出那麼一兩句「髒話」。
但如果你信佛，你是一個真正學佛的佛教徒，那麼亦是需要注意。注意不要因為這些事情擾亂你的心，甚至為此而造下口業。在當下，能夠擾亂我們的事有很多，很多，可以明確的說「數之不盡」。但有三種事，窮其一生，也不能去做!你知道嗎?
一、不孝父母。
俗話講「百善孝為先」，不管是儒家，還是道教、亦是佛門，其皆在弘揚這個「孝」字。如儒家所講的「爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。」或是佛教所講的「父母乃是堂上兩尊佛」。其無一不是在弘揚「孝」，讓大眾能夠去孝順父母，孝養父母。
對於孝養父母而言，有一部分人誤認為「孝」只是給父母足夠的錢財，給父母請足夠的傭人等等。但卻並不是，其實最好的孝，就是陪伴於父母身邊。我們一天天在長大，父母則一天天在變老，亦可以說是「我們長大一天，父母則少一天」。所以在適當之時，我們需放下一切去陪伴父母，而非給於足夠的金錢，請足夠的人。因此不管你是高官，還是平民，這不孝父母之事，切記萬萬不能去做。
二、行「邪淫」，行邪事。
自古流傳著這麼一句話「萬惡淫為首」，行邪淫會有什麼後果?在佛教之中對於行邪淫的果報，亦是有著諸多記載，如《佛說大乘日子王所問經》云：「下劣淫慾行，直往於無間，受苦不可當，三世佛皆說。」這句話什麼意思呢?就是說，行邪淫者會轉生於「地獄的鐵柱山」，在此「山中」將受無量苦楚。
在佛教之中，對於「邪淫」而言，亦是極度拒絕。不管你是否學佛，這句話你亦需明白，「縱使百千劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。」這句話什麼意思呢?就是說不管你信不信，你當下所做的一切，皆有因緣。你所做的一切，皆會受報，你以為你行邪淫，你不相信其就不會受到果報?這亦只是一種自我的安慰。
三、違背「良心」的事。
在佛教之中有這麼一首偈子「諸惡莫作，眾善奉行、自淨其意，是諸佛教」。這句話不僅僅是佛教「八萬四千法」的出處，還是佛法即活法的真諦所在。就如最常見的「行善」而言，我們亦是需要斷除諸惡，才能讓善最大化，如果你一邊作惡，一邊行善，這惡永遠大於善。
正如佛教所言「一惡生諸業」，你行一件惡事，能夠收穫諸惡業。但你行持一件善事，能得到只有「一枚善果」。想要做到「善大於惡」，這亦只有當你真正「諸惡莫作」之時，方才能「善大於惡」。所以這違背「良心」的事，萬萬不能去做，你做了一件，你的惡業就會增無量。
在禪宗祖師「六祖慧能」的諸偈子之中，有這麼一首偈子「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」從這首偈字之中，我們能夠得知不管修持何種法門，皆離不開「生活」離不開「世間」。但你想要證悟菩提，出得世間，那麼這修行、行善、培福、積德亦不能少之。南無阿彌陀佛!